請心算:1957+27=?---一個有趣的書名

民國四十六年，香港出版了一本翻譯小說，書名《二十七年以後》。到底是哪一本書呢? 請心算: 1957+27=1984。沒錯，就是大家很熟的那本《一九八四》。譯者為黃其禮。這個書名實在取的有趣，這樣不是只有1957年當年有效嗎? 第二年不就要改為《二十六年以後》? 那到了1984怎麼辦? 過了1984又怎麼辦?當然，當時譯者一定沒想到這本書可以紅這麼久，也還好書中的恐怖極權世界沒有真的發生，我們即使在1984的27年以後也還可以看到這本書。

1957年香港大公書局出版

書背插圖: 大阿哥看著你

《二十七年以後》是在香港出版的，對台灣的影響卻很大，因為台灣最暢銷的版本《一九八四》就是抄襲此書。1974年桂冠出版了這個譯本，內文稍有修改，譯者署名「邱素慧」，之後華新，遠景，文言，書華各家出版社出的都是這個版本，桂冠和遠景都再版多次；一直到2009年印刻找人修改所謂「邱素慧」版，還署名兩位譯者「邱素慧，張靖之」，殊不知其實根本沒有「邱素慧」這位譯者。曾有研究生在論文中懷疑邱素慧並無其人，還致電上述各家出版社詢問，當然都沒有結果。(可惜當時本事務所還沒開張，不然來問我們就對了。)

1974年桂冠抄襲《二十七年以後》，到1984年出到六版

桂冠版正文前有殷海光寫的〈「一九八四年」評介〉，看起來好像殷海光為桂冠此版背書，其實不然，殷海光1969年已過世，如何能為1974年的譯本寫序?而且序中所用文字與內文不同，殷海光寫標語「愚昧即力量」，桂冠版內文卻是「無知即力量」；殷海光寫政府的「博愛部」，桂冠版內文卻是「仁愛部」。原來這是殷海光於1951年發表於自由中國的書評，桂冠版收錄此文，大概也有借殷海光名聲的意思吧。除了殷海光的評介之外，桂冠版還附了一篇〈喬治歐威爾及其作品〉，作者署名「黃陵」，內文介紹歐威爾生平及作品，奇怪的是，著墨最多的並不是《一九八四》，而是《流浪記》。再仔細看看，內文有一句「我願在譯完『流浪記』之後，...」，循線找到國內《流浪記》(Down and Out in Paris and London)唯一的譯本，是王軼群翻譯的，1970年由大林出版社出版。果然這篇序是王軼群寫的，並不是為《一九八四》寫的。也就是說，桂冠內文抄了香港譯本《二十七年以後》，再找了兩篇其他地方的介紹文字放在正文前面，看起來就儼然是一本有名家背書的譯本了。當然，版次最多未必是最好的譯本，這本書還是劉紹銘在1984年譯的《一九八四》為佳(又是香港人!)。