清末的《時諧》也收了灰姑娘的故事，篇名「阿育伯德路」是從德文Aschenputtel 音譯而來，譯者有註解，說此名意思是「灰中人」，也就是我們現在說的「灰姑娘」。格林童話的版本與佩羅/迪士尼版有幾個很不同的地方：一是父親未死，眼睜睜看著後妻虐待前妻之女；二是幫她張羅華服的是鴿子，而不是神仙教母；三是與王子共舞了三晚（都三個晚上了，還要靠鞋子認人？王子視力有問題吧！）；四是鞋子的材質不同，佩羅版是玻璃鞋，格林版是金鞋。但對照英譯本，〈阿育伯德路〉有一點不同：原文第三晚，王子在階梯上灑了瀝青，才黏住女主角的鞋子，中譯本只有說倉皇遁走才留下鞋子。還有原文中鴿子後來啄瞎了兩個壞姊姊的眼睛，中譯本則省略了這個血腥的結尾，只留下「夫婦皆大歡喜，攜手而歸」。
故事中阿育伯德路和鴿子都常常吟詩：她在媽媽的墓前榛樹下高吟「嗟長榛之依依兮，安得賜我以錦衣！」王子以鞋找人，兩次被姊姊所騙，鴿子都吟道「「歸去視金履，履小何不倫。使君自有婦，莫恤馬前人。」最後總算找對人，鴿子這才恭喜王子：「王子多艷福，滿載馬頭春」，非常知趣。
阿育伯德路
一富家婦寢疾。將彌留時，召其一女至榻次，囑曰：「吾願爾勉為世間賢淑之女。一靈在天，實鑒臨焉。」言罷，閉目而逝。既殯，葬於園。此幼女日必臨墓而哭之。
女性至孝，為人尤賢淑而慈祥。顧母死未久，而其父亦已別娶繼母。繼母挈[1]其所生之二女至。二女貌美而心險，久之而反賓作主，轉嫉女若仇。而此伶仃之孤女，傷心之日至矣。一日，謂女曰，「香閨之內，焉用汝廢物為。夫人之食𪌈䴻者，必其能先得𪌈䴻者也。若子則祇宜與竈下婢伍耳。」二女遂盡褫其身上之艷服，而與以敝衣。惡嘲毒罵，推之入廚。女不得不執此卑賤之役。未曙而起，汲水舉火，勞苦不可名狀。而二姊猶復時時苛擾，戲侮不止。即夕，女倦極欲睡，則不得榻。於是臥於竃次，橫身爐灰之中，不免塵垢沾污，面目黧黑，二女遂呼之曰「阿育伯德路」（猶言灰中人也）。
一日，其父將赴市。先問二女何需，當為購之。其一曰「需麗服」，其二曰「金鑽及珠」。父乃問幼女曰，「兒今焉欲」。女曰，「父親歸家之時，道上遇樹條之拂帽者，請折其一以歸。」父出，從二女之請，購美服、珍珠及金剛石數事。及歸，乘馬而過林樹之下，忽有一低亞之枝，橫出道旁，拂帽幾墮，遂折之歸，以畀[2]幼女。幼女攜往其母之墓前，植之塚上。大哭，血淚著條，條驟長茂，卒為蓊鬱之嘉樹。女日必三臨壙[3]而哭。既而有一小鳥至，築巢樹上，常與女敘語。女有所欲，鳥必與之。
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| 女有所欲，鳥必與之 |
時值國王將大宴三日，凡女賓之赴宴者，王子將選其一為婦。阿育伯德路之二姊，亦將赴召。遂呼阿育伯德路曰：「若趣為我曹櫛髮拭履。今日王開宴，吾二人將赴跳舞。」女從命，侍二姊粧竟，出而痛哭，念己欲赴跳舞，顧不可得。既而自請於母氏，乞偕行。其母曰：「汝阿育伯德路，身無完縷寸衣，焉能赴跳舞。」女堅請不已。
其母欲絕之，因曰：「吾今撒一盂之豆於灰中。汝能於二時之間，盡拾之而不遺其一，則可赴宴。」於是其母即撒豆於灰中。女疾奔出後戶，抵園中，大呼曰：「鳥乎！鳥乎！爾曹其速來為我助乎！」語未畢，即有二白鴿飛集廚牖[4]之下，繼以鳩，又繼以各類之小鳥，紛紛振翮而至，聚集於灰中。二鴿伸頸先啄，群鳥爭助之，揚灰於地，掇粒於盂，須臾而功已竟。
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| 二鴿伸頸先啄，群鳥爭助之，揚灰於地，掇粒於盂，須臾而功已竟。 |
鳥飛去，女奉盂於其母，意殊得，以為今乃可以赴宴矣。其母曰：「不可不可，爾蓬首垢面，又無衣，將何以舞。」阿育伯德路請之益堅。其母曰：「然則爾能於一時之間，而盡拾二盂之豆者，則可去。」其母之意，以為如是難之，乃可絕其請。遂又撒二盂之豆於灰中。女復奔至園次，大呼如前，曰：「鳥乎！鳥乎！爾曹其速來為我助乎！」於是廚牖之外，二白鴿又率群鳥至，爭集而啄豆。須臾已畢，儲之盂中。蓋猶未逾半時也。阿育伯德路大喜，以為今乃可以赴跳舞會矣。起而捧盂入。其母又曰：「否否，爾不能去。爾無衣，將何以舞。徒辱門楣耳。」言已，逕與其二女行，盡室以去，家中惟遺女一人。
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| 其鳥友自樹上聞之，遽奮翮翔去，從市中求得錦繡之衣，絢麗之履， 攫而飛至，擲與女。(1904年版本插畫） |
阿育伯德路感傷懷抱，坐於墓樹之下，高吟曰：「嗟長榛之依依兮，安得賜我以錦衣！」其鳥友自樹上聞之，遽奮翮翔去，從市中求得錦繡之衣，絢麗之履，攫而飛至，擲與女。女大喜，亟著之，而尾隨其二姊行。二姊見之，竟不相識。但見其雲裳霧縠[5]，華美無倫，以為是殆一貴公主耳。若夫阿育伯德路，則彼等固未之夢及。
俄而王子趨出，見阿育伯德路，大相愛悅。立前執其手，與之共舞。竟日未嘗一及他人。其他賓客有請與女舞者，王子則曰：「否，否。此女當與我共舞。」舞罷，時已深夜，女欲歸。王子曰：「吾當伴送爾。」意蓋欲視女之居何所耳。然女殊不欲，旋乘其不備而遁，力奔歸家。王子逐之，女一躍而入鳩舍，闔其扉。王子徘徊片刻，其父亦歸。王子謂曰：「有一不相識之女郎，曾臨今日之會。今匿於此，盍視之。二人排闥[6]入室，不見一人。入後則健一蓬頭垢面之阿育伯德路，身裹敝衣，橫臥於灶旁突上而已。實則女躍入舍，即飛奔至樹下，盡解其美服，返諸鳥，然後仍衣敝衣，入廚下而臥。
翌日宴又開。阿育伯德路之父母及姊既去，阿育伯德路復至樹下，歌曰：「嗟長榛之依依兮，安得賜我以錦衣！」鳥又飛去，俄而將美服至，鮮豔更過於昨日。女著之赴會，見者咸驚其美。王子方凝立以待，見女至，則大喜，仍前執其手而舞。及夕，女將歸。王子又尾之，以矙[7]其住所往。然女行殊飄忽，俄入於宅後之園中。中有梨樹一株，枝葉森茂，其上熟果垂垂。阿育伯德路匆匆至，竟登其上匿焉。王子至此，又不知其何往。待其父歸，謂之曰：「彼不相識之女郎，舞罷而遁，殆升此梨樹之上矣。其父自思曰：「豈阿育伯德路乎？」遂入而取斧斫[8]樹。樹偃，初無一人。二人乃共至廚下，則阿育伯德路仍臥於灰中。蓋彼已潛自樹後下，以其豔服還之鳥，而仍服敝衣以臥矣。
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| 俄而女倉皇遁走，顧迫促之際，遺其左足所著之金拖履於偕上。(1910年代插畫，畫中掉的是右腳的鞋子） |
至第三日，父母及姊俱去，女又入園，歌如前。鳥擲美服亦如前。而拖履一雙，尤精致，係純金所製者。女臨會，眾人益驚聳其神麗，至不能贊一詞。王子仍與之共舞。入夕，女又將歸。王子必欲偕行，私語曰：「此次不能再失之矣！」俄而女倉皇遁走，顧迫促之際，遺其左足所著之金拖履於偕上。王子得履，詰旦，呈諸王前，曰：「兒欲得一女，可以納此金拖履者，則以為婦。」
二姊聞之，大悅，自念六寸圓膚，必可以納此金拖履。於是長者先入殿，取金拖履納之，則足寬而履窄，一姆趾不能入。其母旁立而觀，心焦灼甚，亟授以刀曰：「此何傷，削之可耳。爾若為后，則焉恤一趾，爾今後將不勞步矣！」是癡女果削其拇趾，強納履而見王子。王子遂以為婦，抱之上馬，二人並騎而行。歸途過阿育伯德路所植之榛樹下，上有一小鴿，巢枝而歌曰：「歸去視金履，履小何不倫。使君自有婦，莫恤馬前人。」王子下馬，視其足，則血跡猶沾濡，謂女為惡作劇，立逐去，曰：「此非吾婦也。」
其妹更往登拖履，全足俱入，獨餘一踵。踵太巨，其母削之小而強納之，引往見王子。王子亦與之並騎出。過榛樹之下，鴿猶在，如前歌曰：「歸去視金履，履小何不倫。使君自有婦，莫恤馬前人。」王子俯視之，則血淋漓且透羅襪矣。王子即返騎，復遣女歸，語女父曰：「此亦非吾婦也。爾其猶有女乎？」其父曰：「殆無矣。惟前妻曾遺一女，曰阿育伯德路，身倩小而蒙不潔，恐不足為使君婦也。」王子命姑召之。其母曰：「不可不可。彼蓬首垢面，烏可使見王子。」顧王子必欲一見之。
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| 王子遂進金拖履，女伸足納之，大小適宜（1865年版本的插畫） |
女乃靧[9]面沃手而出，立室前，盈盈與王子為禮。王子遂進金拖履，女伸足納之，大小適宜，一若此金拖履固為女特製者。王子就而審其貌，似曾相識，不覺驚喜曰：「此真吾婦也！」其母及二姊皆大驚，忿妬見於顏色，而無如之何。王子遂掖阿育伯德路登騎，揚揚出門去。二人過榛樹之下，則聞鴿歌曰：「歸去視金履，金履實宜人。王子多艷福，滿載馬頭春。」鴿歌已，飛而集於女之肩。夫婦皆大歡喜，攜手而歸。
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