罕見的好譯本：1951年的大衛考柏飛

幾年前在北京琉璃廠買到這本林漢達「譯述」的《大衛・考柏飛》，封面上還有「口語化翻譯小說」字樣。我從來沒聽過這個譯本，也不知林漢達是誰。但這個譯述本實在太有趣了，趕快帶回台灣研究研究。

1951年的大衛・考柏飛，還是繁體豎排

這個譯本是1951年上海潮鋒出版社出的，正文前有陸志韋的序、譯者序（標題叫做「讓繙譯這本書的人說幾句話」，很狄更斯吧！）、書末有附錄，說明「白話」不等於「口語」，例如「安慰」是白話，「哄勸」是口語；「不加思索」是白話，口語要說「連想都沒想」；「從前」是白話，口語可以說「早先、那會兒、那陣子」等等，我看了大樂，以後讓學生翻譯劇本之前要先讓他們研讀一下這個附錄。

翻譯小說對白和翻譯劇本時可以參考這個附錄

陸志韋的序寫的非常俏皮有趣。他說：

「說話是難事，說科學的話，文學的話，是難乎其難。繙譯科學，文學，更是難上加難。這末了的一重難關，很少有人理會到。人家畫了一幅畫兒，我給描一個樣子，還不容易嗎？可惜繙譯不是描樣子。人家的文字是跟人家的說話縫在一塊兒的，一邊是裡兒，一邊是面兒。咱們有咱們的裡兒，就是漢語的基本結構，語詞的次序，表示時、空、動的巧法等等，都是不容許咱們隨意挪動的，除非是胡說，除非是不把繙譯文字跟說話縫在一塊兒。那樣的自作主張另有他的獨霸的世界，咱們也不必惹他。」

最後一句很酸，應該是在酸那些主張連文法結構都要直譯的譯者吧。結尾說狄更斯的小說有點「膩煩」：

「林先生說他的譯本不是節譯，更不是意譯。古人說，『有話便長，無話便短。』照林先生的法子吶，該譯就譯，中國人不耐煩聽的，就免了。能唸書的中國人，現在都是忙人，忙在建設工作。不忙的人，可不唸書。林先生倒是為忙人著想的。」

這篇序寫於1950年十二月，中共剛建國未久，所以說「能唸書的中國人現在都是忙人」，說得也沒錯。陸志韋（1894-1970）是芝加哥大學的心理學博士，燕京大學校長。可惜寫完此序一年之後，因為燕京大學被指控是美國人的陰謀，遭到嚴重批判和迫害，文革期間過世。

林漢達的自序叫做「「讓繙譯這本書的人說幾句話」，非常有狄更斯的味道。第一點說明「書名直譯是『小伙子大衛考柏飛自個兒的歷史跟經驗』，好像有點兒太囉唆；舊譯本叫『塊肉餘生』，挺文雅，就是不大普通，所以改成現在這個名兒。」後面又說譯這本書的原意「是要藉這個機會多收集點北京話的詞兒」。因此書裡的口語就是北京話。

譯者序偏寫成「讓繙譯這本書的人說幾句話」，別有趣味

這本書寫拖油瓶的難堪，極為傳神。大衛的母親再嫁後，繼父把他送去住宿學校。假期回家時：

「反正，我在這兒是個累贅。一說話，就是多嘴；閉上嘴不言語，又說我成心鬧別扭；坐在客廳裡，說我礙事；躲在廚房裡，說我跟老媽子在一塊兒學下三濫。反正，我是多餘的。吃飯，多了一副刀叉；喝茶，多了一個茶碗；坐，多了一把椅子；站，多佔了一塊地板；處處兒多了一個人，那個人就是我！」

取名字也頗用心思。大衛的繼父姓「謀爾石」，大衛的母親過世後，他連書也沒得唸了，被繼父送去當學徒，後來去找姑婆求救。姑婆聽說侄媳婦再嫁，把小孩搞成這樣，生起氣來，數落她：

「幹嘛又嫁人哪？...人家待她好嗎？真高興嗎？我倒要問問她！她有過男人了，有了孩子，還想要什麼？咄！咄！還嫁一個人！嫁一個什麼『謀命』，『謀死』，甭管他叫什麼名兒，反正好人不能叫這樣兒的名兒。」

原來繼父姓"Murdstone" ，姑婆生氣起來說他是"Murderer":

‘said my aunt, ‘she marries a second time—goes and marries a Murderer—or a man with a name like it—and stands in THIS child’s light!

這種文字遊戲超困難的，思果把繼父譯為「牟士冬」，姑婆罵人時說成「謀殺吞」；張谷若把繼父譯為「枚得孫」，姑婆罵人時說他「沒德損，真是又沒德性，又損」，感覺起來都不如林漢達的設計巧妙。可惜戒嚴期間這本書沒能進到台灣，現在也似乎沒有再版。

林漢達（1900-1972) ，浙江人，從小在長老教會學校讀書，英文很好。大學畢業後在世界書局當編輯，後來去美國科羅拉多州立大學拿到教育博士學位，返國後曾在燕京大學當學務長，應該是這時請校長寫的序吧。文革時被打成右派，也在文革期間過世。