2014年2月26日 星期三

非透過譯本不可的中文小說: 北京最寒冷的冬天

1977年名人出版社的版本,20天內五刷
       《北京最寒冷的冬天》1976年十一月在日本《文藝春秋》開始連載,四期登完,1977年台灣就出了六個中譯本。我手上這本名人出版社的版本,五月十五日初版,六月五日已經五刷,暢銷程度可見一斑。但奇怪的是,這是一個譯本的轉譯本,而且原文就是中文! 作者「夏之炎」還在跋中說:

    以我這個只能用中文寫作的中國人來說,如果不曾得到編輯和翻譯者的幫助,這部小說恐怕無法見到天日,我在這裡謹致謝意。

作者向譯者致謝並不罕見,但只見譯本,未見原文就罕見了。尤其有趣的是這篇跋應該也是從日文本翻譯過來的(因為作者都說了,他只能用中文寫作),只是文中的翻譯者顯然不是指中文譯者,而是指日文譯者溝日榮。

為什麼會有這種奇特的現象呢? 因為這是一本高風險的政治小說,1976年寫的時候是未來小說,場景是毛澤東死後的中國;沒想到小說八月寫完,毛澤東居然在九月真的死了,作者只好改寫了一次。小說中的另一個預言是四人幫垮台,四人幫真的在十一月垮台,但作者說十一月翻譯已經完成,來不及改了,所以就在十一月發表,作者說這是「政治未來小說,結果變成了同時小說」。如果寫政治未來小說這麼有效,大家就趕快多寫幾本吧!

作者夏之炎當然是假名,他是從大陸到日本去了,但他母親和許多親戚都還在北京。為了避免牽連他們,他並沒有公布真名。他2009年在北京過世,人民日報發了訃聞,我才知道他本名林洲。有趣的是報導中稱他為旅日愛國華僑。訃聞中還把《北京最寒冷的冬天》當作他的主要作品來介紹,但隻字不提這本書的內容。甚至把書的出版年往前提早了一年,是因為這樣看起來比較像預言小說嗎?

林洲先生于1975年,出版了长篇小说《北京最寒冷的冬天》等十几部作品。第一部作品在日本发行量最大的杂志上连载并获得了当年的日本读者奖。同时译成11国文字在全球出版,也被美国《时代》杂志评为当年十佳书籍之一。

另一件讓人很好奇的事,就是林洲原來的中文小說底稿在哪?這本書第一次面世就是日譯本,所以大家都沒見過中文原稿。現在看到的中文本都是根據日譯本翻譯的版本。這種源頭就是譯本的事情,還真的頗為奇特。

反正作者是假名,就只寫譯者名字也罷
1977年五月好時年版本,譯者為胡水治

1977年五月聯合報版本

中文版是根據日文譯本翻譯的

2014年2月22日 星期六

遺失的環節: 香港版的格列佛遊記續集

1952年香港啟明版的《飛島漫遊記》,即1939年上海啟明的《格列佛遊記續集》

版權頁有譯者名字「易寒」

格列佛遊記一共四部,「大人國」、「小人國」、「飛島」、「獸國」(馬國),啟明分為兩本出版。第一本是徐蔚森譯的,包括前兩部,1936年出版;第二本是易寒譯的,包括後兩部,1939年出版。台灣啟明在1956年出版了上海啟明這兩本格列佛遊記,譯者改署「啟明編譯部」,讓我們找原譯者名字花了一些功夫,尤其是第二本。主要的原因是台灣啟明把書名改為前所未見的《續格列佛遊記》。我在去年4月找到譯者名字時十分得意,寫了一篇網誌(見下文)。今天在舊書店閒逛,忽然見到紅皮的《飛島漫遊記》,一看居然有譯者署名,原來是香港啟明版。如果早見到此書,台灣啟明版的《續格列佛遊記》也不會那麼難查了。雖然台灣啟明的源頭可能是上海啟明,未必是香港啟明,但香港因為沒有經歷禁書政策,譯者多半如實署名,可以提供重要的線索。像是國內盛行的《俠隱記》(啟明版和遠景版)是曾孟浦所譯,我也是靠香港啟明版本破案的。只是這本書不知為何,書名還是略有小改。書名《飛島漫遊記》,內文小引卻用「飛島遊記」和「獸國遊記」介紹,可見原書名是《飛島遊記》。三地書名都不一樣:

1939 易寒《飛島遊記/獸國遊記》 上海啟明
1952 易寒《飛島漫遊記》 香港啟明
1956 啟明編譯所《續格列佛遊記》 台灣啟明

     我從小就很喜歡飛島遊記,覺得裡面的教授實在太好笑了。這次重看,更覺有趣。裡面有一段簡直是小叮噹的記憶麵包:

我在他們底數學院,看見一個教授用一種怪方法來教學生。...他們用著墨水和頭痛藥酒把命題和論證寫在一張薄餅上。這個學生要是吃了那個下去,以後便得禁食三天。...薄餅一經消化,這藥酒就把命題送入他底腦子裡。

可惜這個記憶薄餅沒有成功:
但在目前還不能說成功。一方面由於藥量的錯誤,另方面是由於孩子們的怪脾氣,他們嫌著那藥酒很難吃,常常把薄餅丟在一邊,而且他們也不能循規地絕食那麼長久。

署名啟明編譯部的續格列佛遊記(1956),實為易寒譯本(1939)

1939年上海啟明版書名是格列佛遊記

2013/4/19:

今天破了一個懸案,十分高興,記錄一下始末。

        話說戒嚴期間,大部分的格列佛遊記都其他版本都是兒童改寫版或節譯本,而且就像單德興老師說的,大部分都只有大小人國遊記。但台灣啟明出版的"格列佛遊記"和"續格列佛遊記"兩冊,是少見的全譯本(好吧,這樣說有點危險,啟明常常也有一點點刪節傾向。但至少是有全譯的誠意),四篇遊記都有,每本兩篇。其中第一本"格列佛遊記"很順利找到源頭版本,是徐蔚森譯的,上海啟明版(1936);但"續格列佛遊記"卻遲遲找不到。也是徐蔚森的嗎? 無法斷定,再說看內文的風格也不太像。這個案子就這樣懸疑了一陣子。
      今天上網逛逛大陸的舊書網友怎麼說,赫然察覺之前查這個案子的盲點了:就是一心認定書名叫做"續格列佛遊記"。根據看過啟明版格列佛的大陸網友描述,此書兩冊都叫格列佛遊記,但書皮顏色不同,第一本副標是小人國遊記/大人國遊記,第二本是飛島遊記/獸國遊記。原來如此,難怪我們一直找不到。破除書名迷思之後,以"飛島遊記/獸國遊記"做為題名,果然順利在孔夫子網找到此書,譯者叫做"易寒"。封面的確是印格列佛遊記,但版權頁寫的書名卻是:"格列佛遊記續集:飛島遊記/獸國遊記"。有一位賣家附上內頁的最後一頁,與手上台灣啟明版本一對照,連每個字的位置都一樣,是同一個版印的。
啟明照例以"啟明書局編譯部"署名。
       飛島是意譯,這個譯本把原名叫做"臘普達"。但我想拉普達這個名字,可能要在宮崎駿的天空之城推出之後,大家才比較熟悉吧。天空之城原名拉普達,就是從格列佛遊記中來的,也可看出日本人對歐洲的文學作品有多麼熟悉。第四部獸國遊記,主角是"人性馬"和"人形獸",人性馬名為"夥頤",人形獸名為"野胡"。 現在前者大多沿用張健的譯法,稱為"慧駰",後者則各有稱呼,我小時候看的是光復書局朱佩蘭的譯本(1976),她稱為"哲胡",也是沿用張健的譯法,似乎太客氣了。單德興老師稱為"犽猢",既張牙舞爪,又有"猢猻"意象;雅虎奇摩也是用了這個字,但"雅虎"一來過雅,二來虎與靈長類也沒有關係, 用這樣的譯名,可能是故意要跟格列佛遊記中這種討人厭的"人形獸"切割吧。          

2014年2月12日 星期三

又見假的耿濟之譯作--屠格涅夫的煙


            屠格涅夫是俄國名作家。耿濟之是有名的俄國文學翻譯家,也翻譯過屠格涅夫的《獵人日記》。所以耿濟之翻譯屠格涅夫的《煙》,有什麼問題嗎?
            疑點重重。首先,台南東海這家出版社紀錄不良,我們已知的偽譯至少有下列14種,簡直就是台南的遠景:

1.葉娟雯(1965),《郎心如鐵》。 實為鍾憲民(1945),《人間悲劇》(重慶:建國)
2.何維民(1968),《盧騷懺悔錄》。實為汪炳焜(1946),《盧騷懺悔錄》(上海:啟明)
3.蘇雪茵(1968),《我的安東妮亞》。實為湯新楣(1955),《我的安東妮亞》(香港:天風)
4.蘇雪茵(1969),《給妮儂的故事》。實為畢修勺(1948),《給妮儂的故事》(上海:世界)
5.葉娟雯(1973),《遺產》。 實為李青崖(1929),《遺產集》(上海:北新)
6.葉娟雯(1973),《莎士樂府本事》。 實為楊鎮華(1933),《莎氏樂府本事》(上海:啟明)
7.未署名(1973),《珍妮》。實為朱葆光(1949),《珍妮小傳》(上海:晨光)
8.蘇雪茵(1974),《唐吉訶德傳》。實為傅東華(1939),《吉訶德先生傳》(上海:商務)
9.未署名(1975),《老人與海》。實為海觀(1957),《老人與海》(上海:新文藝)
10.葉娟雯(1975),《雙城記》。 實為羅稷南(1947),《雙城記》(上海:駱駝)
11.葉娟雯(1975),《湯姆歷險記》。 實為章鐸聲(1940),《孤兒歷險記》(上海:光明)
12.葉娟雯(1977),《格列佛遊記》。 實為張健(1948),《格列佛遊記》(上海:正風)
13.未署名(1980),《傲慢與偏見》。實為東流(1951),《傲慢與偏見》(香港:時代)
14.蘇雪茵(不詳),《小婦人》。實為林俊千(1946),《小婦人》(上海:春明)
          
            第二個疑點是,《煙》這本小說,我目前所有看到的譯本都是抄陸蠡的(1940,重慶:文化生活)。至少有下面四種:

1.凡谷(1970),《煙》(台北:正文)
2.李閔生(1970),《煙》(台北:巨人)
3.未署名(1971),《煙》(台北:哲志)
4.江子野(1979),《煙》(台北:大漢)

           市面上既有《煙》的現成譯本流傳,而且也是抄來的,台南東海何以不用,自己去找個耿濟之的譯本?似乎有違常情。不過有時也很難說,像是《老人與海》,滿坑滿谷都是抄張愛玲的,台南東海居然抄了一個海觀版本,《雙城記》抄許天虹的最多,他們偏抄羅稷南的。所以如果真有耿濟之譯的《煙》,他們故意求異也說不定。
          可惜一翻開內頁就知道又是陸蠡的:

連日天氣晴和,周圍的萬象----蔥籠的林木,這歡樂的城市的明潔的舍宇,和蜿蜒起伏的群山----一切,曝在煦和的陽光下,洋溢著休沐日的喜氣;......就是那些巴黎娼女們的塗滿了鉛華和脂粉的臉,也沒有使這生意欣欣的大千氣象減色。

陸蠡1940的譯本:

連日天氣晴和,周圍的萬象----蔥籠的林木,這歡樂的城市的明潔的舍宇,和蜿蜒起伏的群山----一切,曝在煦和的陽光下,洋溢著休沐日的喜氣;......就是那些巴黎娼女們的塗滿了鉛華和脂粉的臉,也沒有使這生意欣欣的大千氣象減色。

連一個標點都沒有改動。陸蠡用字偏歸化,像是「晴和」、「萬象」、「蔥籠」、「明潔」、「休沐日」、「鉛華」、「生意欣欣」、「大千氣象」,抄襲者一見便知。所以台南東海還是繼續出版假譯本: 雖然耿濟之不是假名,但他並沒有翻譯《煙》,這個譯本是陸蠡譯的。耿濟之在《罪與罰》、《白癡》、《被侮辱與被損害者》之外,又被硬加上一筆他沒有翻譯的書目。http://tysharon.blogspot.tw/2013/10/blog-post_29.html

陸蠡(1908-1942),本名陸考源,浙江天台人。上海文化生活出版社的編輯,1942年上海孤島時期,日軍抄查出版社,與日軍衝突而被殺。他的譯作除了《煙》以外,《葛萊齊拉》和《羅亭》也都在台灣被多次抄襲出版。台灣的洪範書局曾出版過《陸蠡散文集》(秦賢次編,1979)。
1973年台南東海出版社的《煙》,署名「耿濟之」譯,其實是陸蠡的譯作(1940)

1979大漢出版社的《煙》,署名「江子野」譯,也是陸蠡的譯作(1940)


2014年2月8日 星期六

難道鍾文就是宋碧雲?--《野性的呼喚》疑雲

1975年遠景版的《野性的呼喚》,版權頁署名鄭秋水譯,
實改自谷風和歐陽山合譯的(
《野性底呼聲》(1935)
鄭秋水即宋碧雲的筆名。

         美國作家傑克•倫敦(Jack London, 原名John Griffith Chaney,1876-1916)的成名作The Call of the Wild(1903),家喻戶曉,還拍成過電影,中文片名《血染雪山谷》(1972)。這部中篇小說,1949年以前就至少有五個中文全譯本。因此我剛開始查遠景的世界文學全集時,這一本特別難查。遠景署名「鍾文」譯的作品全數都是抄襲大陸譯本,因此我認為這本當然也是抄襲。遠景的問題請見http://tysharon.blogspot.tw/2013/04/blog-post_8276.html。
         但第一輪全數槓龜,讓我十分洩氣。我當時只印了遠景版的第一章帶去上海和香港的各圖書館比對,但既不是劉大杰和張夢麟合譯的《野性的呼喚》(中華,1938),也不是蔣天佐譯的《荒野的呼喚》(駱駝,1948),也和谷風及歐陽山合譯的《野性底呼喚》(商務,1935)不太像。我也比對了台灣正文的孫旗譯本,也不是。其實第二次去香港還找了了張保庠譯的《野性的呼聲》(啟明,1937),居然也不是。我還記得我當時是在香港的中央圖書館填單調閱張保庠譯本,三日後才能見書,還只能在特藏室翻閱。這樣辛苦調來的書,居然也不是我要找的底本,當時真是沮喪非常,一籌莫展。把「野性」、「荒野」、「呼喚」、「呼聲」幾組關鍵字排列組合到處搜尋,看還有沒有漏掉的譯本。還好後來在香港中文大學圖書館內,同時有遠景版和谷風及歐陽山合譯的版本,兩本書慢慢比對著看,終於確定了兩者的關係。如以下的例子:

「鍾文」譯本:

他看見一個動作,或聽見一個聲音,而且感應了,所需的時間比別條的狗做的要少得很多。他在同一瞬間裡知覺了,判斷了,而且感應了。在事實上,知覺,判斷和感應這三個動作是有次序的,但它們之間,時間的暫隔是那麼微小,因此看起來竟像是同時。

谷風及歐陽山譯本:

他看見一個動作,或聽見一個聲音,而且感應了,所需的時間比別一匹狗僅僅能夠做到看或聽所需的還要少。他在同一瞬間裡知覺了,判決了,而且感應了。在事實上,知覺,判決和感應這三個動作是有程序的,但在牠們之間,時間底暫隔是那麼微渺,因此牠們看來竟是同時的了。

因此這件案子也算是破了。不想近日在舊書店買到一本遠景1975年的《野性的呼喚》,內文相同,版權頁竟署名「鄭秋水」譯,讓我大驚失色。鄭秋水是宋碧雲早年用的筆名,宋碧雲是遠景的主力譯者之一,如果連她都有問題,我豈不是所有宋碧雲的譯本都要重查? 再說,宋碧雲是台大外文系畢業,向來無任何抄襲紀錄的優良譯者,怎麼會有此事? 還好仔細看了這個1975年的版本,原來是兩篇小說合刊,書前有一篇充當序言的「傑克倫敦這兩本書」,介紹作者作品之外,最後兩段頗有玄機:

       「野性的呼喚」在台灣至少有兩個中文版本。這本書根據的是大陸時代的譯本,本社請人對照原著,刪掉原譯不合時代的語句和誤譯,重新加以整理而成。
       「海上歷險記」的譯者鄭秋水小姐,台大外文系畢業,也是名著「愛與文學」的翻譯者。 

       這段文字是我首見遠景自己承認修改大陸譯本之事;而且也清楚表明鄭秋水(宋碧雲)翻譯的是傑克倫敦另一本小說The Cruise of the Dazzler。只是書名頁和版權頁都只寫《野性的呼喚》一書,譯者又只署名鄭秋水,大有含糊其辭的意思。看來是後來收入世界文學全集時,因為只收了《野性的呼喚》一篇,沒辦法再推到宋碧雲身上,只好改署莫須有的「鍾文」譯了。

1979年收在遠景世界文學全集中的版本,改署名「鍾文」譯


1985年的版權頁,仍署名「鍾文」譯


谷風和歐陽山譯的《野性底呼聲》,不但是最早的中文全譯本,也是台灣盜版最多的版本,我已見過的有如下版本,北中南都有:

                    1959    「譯者不詳」《巴克的呼聲》高雄:百成
1969   「李潔」《荒野的呼喚》台南:新世紀
1973    「曹開元」《血染雪山谷》台北:五洲
1975  「鄭秋水」《野性的呼喚》台北:遠景(與《海上歷險記》同刊)
1976  「陳慧玲」《野性的呼聲》台南:綜合
1977  「聖城」《野性的呼聲》台中:普天
1979  「鍾文」《野性的呼喚》台北:遠景

谷風和歐陽山何許人也? 原來谷風就是胡風(1902-1985),本名張光人,湖北蘄春人,另有筆名谷非,曾留學日本慶應大學英文科。根據《胡風傳》(曉風著)記載,此書原是胡風所譯,還未譯完時朋友歐陽山要求合譯。因知歐陽山需錢孔急,所以只好答應讓歐陽山把剩下的部分譯完。歐陽山譯完後,胡風並不滿意,無可奈何之下,只好把筆名「谷非」改成「谷風」出版。歐陽山本名楊鳳岐(1908-2004),湖北荊州人,也是作家。兩人都是魯迅的朋友。

1935年上海商務出版的《野性底呼聲》

2014年1月29日 星期三

連對手的序都可以拿來用--啟明的亞森羅賓

台灣啟明1975以後出版的亞森羅賓系列六本,皆署名應文蟬譯述,其實是林華和姚定安所譯

此版本沒有出版日期,但台北市電話從1975年才改為七碼,因此判定出版於1975之後

        台灣啟明書局和香港啟明書局從1950年代就開始出版這套大陸時期上海啟明的亞森羅賓全集(1942),譯者為林華和姚定安,但署名皆為啟明編譯所。詳情請見
http://tysharon.blogspot.tw/2013/10/blog-post_22.html

         近日購得這本台灣啟明的《在監獄中》,倒是我第一次親眼看到署名應文嬋的版本,且無出版日期。還好版權頁有台北市的電話,由於台北市電話是在1975年才從六碼改為七碼,可見這本不會早於1975年。有趣的是,這本《在監獄中》前面除了五條文言的「凡例」之外,還有五篇序,也是我在其他啟明版本沒有見過的。有「袁寒雲」序、「包天放」序、「胡寄塵」序、「張枕綠」序、「周青」序,外加一篇「亞森羅賓案作者之言」,陣仗不小。一般說來,會請來寫序的都是名人,那麼這些人是誰呢?
     袁寒雲(1889-1931),民國四公子之一,袁世凱庶出之子,的確是文化名人。包天放是誰? 民初文人我只知包天笑,不知包天放。胡寄塵(1886-1938)也是名人,柳亞子的朋友。張枕綠也是鴛鴦蝴蝶派文人,只有周青查無資料。可是等一下...袁寒雲1931年過世,胡寄塵1938年過世,兩人怎能為1942的書寫序呢? 看來有點問題。我查了上海啟明的版本,也沒有這幾篇序。袁序曰:

坊間偵探小說雖足汗牛充棟,然其中能卓然人表,不墜平凡者,唯有英之柯南道爾, 法之勒白倫焉。....予最喜讀偵探小說,而尤好勒著,今啟明書局彙而譯之,新舊譯作都若干卷,編成,屬序於予,因紀數言而歸之。 

看來最有可能的就是其他亞森羅蘋譯本的序吧。1942年以前的亞森羅蘋譯本,有1925年程小青的《亞森羅蘋案全集》、大東書局1929年的《亞森羅蘋案全集》和春明書局1942年的《亞森羅蘋俠盜案》。大東版是周瘦鵑所譯,春明版是吳鶴聲所譯。大東版就有袁序、包序、胡序、程序、張序、周序共六篇序言。袁序曰:

歐美警士,工偵查之術,...然其中能卓然人表,不墜平凡者,唯有英之柯南道爾,法之勒白倫焉。....予最喜讀偵探小說,而尤好勒著,今瘦鵑盟弟彙而譯之,新舊譯作都若干卷,編成,屬序於予,因紀數言而歸之。

原來是把人家為周瘦鵑寫的序,改了幾個字佔為己用。所謂「包天放」,當然也就是包天笑了。比對之後,改變不大,稍換了幾個字。所謂「包天放」的序是這樣寫的:

世有福爾摩斯,然後有亞森羅賓,物固必有相反也。....然福爾摩斯不過一精幹之偵探耳,憑其獨特之智力,造成破案緝凶一面倒之局面,轉不如亞森羅賓以其熱腸俠骨,衝決網羅,剪除兇殘,使彼神奸巨惡,不能以法律自屏蔽之為愈也。拉雜書數語,以告閱是書者。包天放序。

而上海大東的包序是:

世有福爾摩斯,然後有亞森羅蘋,物固必有相待也。....然福爾摩斯不過一偵探耳,技雖工,奴隸於不平等之法律,而專為資本家之獵狗,則轉不如亞森羅蘋以其熱腸俠骨,衝決網羅,剪除兇殘,使彼神奸巨惡,不能以法律自屏蔽之為愈也。拉雜書數語,以告閱是書者。天笑序。


我覺得原序較佳,啟明版改得不好。而最後一篇所謂「周青」寫的序,就是周瘦鵑自己的譯序了(周青是周瘦鵑+程小青的意思嗎?)。這套啟明版的亞森羅賓,居然用了對手的推薦序來為自己做宣傳,還在版權頁提醒讀者:

    市面上翻印本內容不全錯誤百出售價昂貴為免誤購損失非本局出版者切勿購閱是幸

讀來還真有點五十步笑百步的味道。

  



   



2014年1月25日 星期六

伍蠡甫變徐志摩

台灣啟明的新夫婦見面,實取材自上海啟明的弱國小說名著(1937)

亂點鴛鴦譜又添一樁: 啟明的《新夫婦見面》,收了八篇短篇小說,包括泰戈爾的〈新夫婦的見面〉一篇,署名「徐志摩等」譯。本來徐志摩也做翻譯,又跟泰戈爾相熟,似乎沒什麼好懷疑的;但因為有《戀歌》的前例,既然魯迅都可以被改成伍光建了,難保這次又有誰被改成徐志摩。一查之下,果然八篇中沒有一篇是徐志摩譯的。〈新夫婦的見面〉一篇是伍蠡甫譯的,其他譯者包括胡愈之、章鐵民、葉靈鳳、王魯彥、黃源、方正等,就是沒有徐志摩。這八篇小說全都來自上海啟明的《弱國小說名著》,不過後者收了十三篇小說,《新夫婦見面》只取八篇。
       可見出版社常亂用名人頂替,不只林語堂多了好幾本作品,伍光建和徐志摩也都莫名其妙頂了別人的名。

新夫婦見面署名徐志摩等譯,其實沒有一篇是徐志摩譯的

伍蠡甫(1900-1992)是伍光建三子,也是翻譯名家。伍光建因1943即過世,因此在安全名單內,伍蠡甫卻因1949年後還在復旦大學任教之故,在台灣是不能出現的名字。台北新興書局1957年的《瑞典短篇小說集》,署名新興書局編譯部,即為伍蠡甫1935年所譯。世界書局1959年出版的世界史上古篇和世界是中古篇兩冊通史,是伍蠡甫和徐宗鐸合譯,原為世界書局1933和1934年所出。(http://tysharon.blogspot.tw/2013/10/blog-post.html)
伍蠡甫還翻譯了賽珍珠的大地(他的譯本名為福地),譯後大發議論,寫了足足四節的「評福地」,大有乃父之風,可惜這個版本沒有引進台灣過。伍家三代都出翻譯家。伍光建自不用說;伍蠡甫和伍況甫兄弟也都翻譯;伍光建的外孫鄧世明(1923-2009),筆名伍牧,1947年來台灣後任職中油,是拾穗雜誌的主力譯者之一,翻譯過許多音樂方面的書籍。外孫女鄧世還則留在大陸,是中央戲劇學院的教授退休。

正文1970版的新夫婦的見面,署名正文編譯部譯,是從啟明的好幾本短篇小說集選出

2014年1月22日 星期三

伍光建--又占了魯迅的名,又被人佔了名

1956年台灣啟明的《戀歌》,署名「伍光建等」,其實裡面無一篇為伍光建所譯

台灣啟明書局1956年出版了這本短篇小說集《戀歌》,收有十一篇小說,作者署名「沙多維奴等」著,譯者署名「伍光建等」譯,但沒有逐篇署名。伍光建是我非常喜愛的譯者,也譯過不少短篇,所以我見了此書十分興奮,回家從頭看到尾,心裡卻有點納悶,因為我實在看不出來哪一篇是伍光建的手筆。伍光建是嚴復的學生,清末就以翻譯大仲馬的《俠隱記》成名,一手章回白話寫得極好。後來改用五四後白話,一樣譯了不少好作品。像《孤女飄零記》(即《簡愛》)和《狹路冤家》(即《咆哮山莊》)都是我很喜愛的譯作。伍光建的風格鮮明,我已寫了三篇跟伍光建有關的文章,竟看不出哪篇是他的手筆,十分慚愧。
       照理說,既以《戀歌》為名,這篇總該是伍光建的吧? 但一查,這篇羅馬尼亞小說明明是魯迅所譯,魯迅的《譯文序跋集》就收了一篇〈戀歌譯者附記〉,附記中說明這是1935年登在《譯文》月刊的譯作。後來結集出版的短篇小說集有兩本都收入魯迅譯的《戀歌》,一本是上海三通書局出版,書名也是《戀歌》,譯者署名「魯迅等」,收三篇小說,其中〈戀歌〉一篇內文就跟台灣啟明的一樣;另一本是上海啟明出版,1937年出版,書名《中歐小說名著》,譯者也署名「魯迅等」,就是台灣啟明書局的這一本。看來這兩家出版社都是看上魯迅的名氣。但因為魯迅在戒嚴時期是不能出現的名字,所以台灣啟明就以安全的伍光建代替了。只是現在高中課本都已經收入魯迅作品了,這本還沒有正名。
        伍光建在翻譯上還算魯迅的前輩,也沒必要佔了這個名。但到底這本《戀歌》裡哪一篇是伍光建的呢? 上海啟明的版本有逐篇署名,其實魯迅只譯了〈戀歌〉一篇;他弟弟周作人譯了三篇波蘭小說;胡愈之兩篇,他弟弟胡仲持兩篇;王魯彥兩篇;楊彥劬一篇。韋澄芬的一篇台灣版本未收。也就是說,沒有一篇是伍光建譯的。


上海啟明1937年出版的《中歐小說名著》,版權頁譯者署名「魯迅等」

上海啟明版本逐篇署名,可清楚看到沒有一篇是伍光建譯的

        台灣啟明同系列的 《俏皮姑娘》也署名「伍光建等」譯,其實是上海啟明1941年的《德國小說名著》,〈俏皮姑娘〉一篇是毛秋白所譯,也跟《戀歌》一樣沒有一篇是伍光建譯的。
啟明書局同系列的《俏皮姑娘》,也署名伍光建等譯,也沒有一篇是伍譯



1937上海啟明版本,書名題為《德國小說名著》,內容與台灣啟明版相同。
1941年上海啟明版本改題《俏皮姑娘》,署名毛秋白譯




       《戀歌》是伍光建占了魯迅的名;《俏皮姑娘》是伍光建占了毛秋白的名;但伍光建被人佔了名的也不少。像商務出的這套英漢對照世界名著,就被冒名出了不少本。五洲出版的署名「孫主民」,正文出版的署名「陳雙鈞」。這套世界名著是伍光建選譯,一共出了兩套,1934和1936年各出二十本,包含許多非常著名的作品,如《瘋俠》(唐吉訶德)、《伽利華遊記》(格列佛遊記)、《妥木索耶爾的探險事》(湯姆歷險記)等;伍光建寫的作者傳略和譯者註都非常精彩。這本Sir Walter Scott的《墜樓記》不是那麼知名,寫的是伊莉莎白一世的情史,伍光建照例加了許多金聖嘆式的註,一會兒加一條「一聞伯爵病癒,立刻轉怒為喜,不愧為一代英主,作者很寫得出。」一會兒又說「正史上說女主最好恭維,無論什麼恭維都吃得進。」看來十分熱鬧。這套書可惜台灣商務沒出過,目前台灣圖書館還能見到幾本,已經破舊到不許影印,只准照相的地步。
        

1971年正文出版的《墜樓記》署名陳雙鈞譯,即1934年上海商務出版的伍光建譯本。


以下這30本都是伍光建在台灣被冒名出版的譯作:    


署名
書名
出版年
出版地
出版者
原譯者
原書名


孫主民
雙城記
1963
台北
五洲
伍光建
二京記
1934
上海
孫主民
十日談
1966
台北
五洲
伍光建
十日談
1936
上海
孫主民
大街
1966
台北
五洲
伍光建
大街
1934
上海
孫主民
甘地特
1964
台北
五洲
伍光建
甘地特
1935
上海
孫主民
白菜與帝王
1971
台北
五洲
伍光建
白菜與帝王
1934
上海
孫主民
安維洛尼伽
1966
台北
五洲
伍光建
安維洛尼伽
1934
上海
孫主民
死的勝利
1966
台北
五洲
伍光建
死的勝利
1936
上海
孫主民
格利佛遊記
1963
台北
五洲
伍光建
伽利華遊記
1934
上海
孫主民
克羅狄阿
1966
台北
五洲
伍光建
克羅狄阿
1935
上海
孫主民
唐姆瓊斯
1964
台北
五洲
伍光建
妥木宗斯
1934
上海
劉振文
湯姆歷險記
1973
台北
正文
伍光建
妥木瑣耶爾的冒險事
1934
上海
孫主民
金奈
1964
台北
五洲
伍光建
金奈
1936
上海
孫主民
亞當貝特
1966
台北
五洲
伍光建
阿當貝特
1934
上海
孫主民
紅字
1969
台北
五洲
伍光建
紅字記
1934
上海
孫主民
紅百合花
1964
台北
五洲
伍光建
紅百合花
1936
上海
啟明編譯所
俾斯麥傳
1959
台北
啟明
伍光建
俾斯麥
1933
上海
張治文
俾斯麥傳
1965
台北
文化圖書
伍光建
俾斯麥
1933
上海
無
拿破崙日記
1962
台北
國光
伍光建
拿破侖日記
1931
上海
無
拿破崙日記
1965
台北
文星
伍光建
拿破侖日記
1931
上海
孫主民
泰丕
1971
台北
五洲
伍光建
泰丕
1934
上海
孫主民
啟示錄旳四騎士
1963
台北
五洲
伍光建
啟示錄旳四騎士
1936
上海
孫主民
費利沙海灘
1971
台北
正文
伍光建
費利沙海灘
1934
上海
孫主民
罪與罰
1969
台北
五洲
伍光建
罪惡與刑罰
1936
上海
孫主民
置產人
1971
台北
五洲
伍光建
置產人
1934
上海
孫主民
唐.吉訶德
1963
台北
五洲
伍光建
瘋俠
1936
上海
孫主民
維廉邁斯特
1964
台北
五洲
伍光建
維廉邁斯特
1936
上海
孫主民
蒙提喀列斯突伯爵
1971
台北
五洲
伍光建
蒙提喀列斯突伯爵
1935
上海
陳雙鈞
墜樓記
1971
台北
正文
伍光建
墜樓記
1934
上海
孫主民
墜樓記
1963
台北
五洲
伍光建
墜樓記
1934
上海
孫主民
顯里埃斯曼特
1971
台北
五洲
伍光建
顯里埃斯曼特
1934
上海