環遊世界八十天是旅遊觀光書？

1977年牧童出版社的環遊世界八十天

凡爾納的《環遊世界八十天》應該算是兒童文學經典了，坊間有各式各樣的兒童版本。這本1977 年牧童出版社的版本，封面是四個人騎在大象上，就是他們在印度遇到鐵路沒鋪完，只好花大錢僱用大象趕路，後來才會在途中救了要被殉葬的王妃。用這張畫當封面當然沒問題，但封面右上角的「旅遊觀光」就有點匪夷所思了，難道真以為這是本印度旅遊書嗎？

譯者徐漢斌是苗栗人，台大外文系畢業。台大系統可以查到他的畢業論文：《灣頭十二景》，就是翻譯 Katherine Mansfield 的小說 “At the Bay”，畢業年是1958年。由於他的學號開頭是43，表示入學年是1954。推算起來可能出生於1935或1936，也就是上過至少四年的日本小學。看起來英文日文都很好，那麼這究竟是從英文還是日文翻譯的呢？

因為牧童的多本書都是從日文翻譯的，所以我也從日文童書去找，最後發現其實徐漢斌是從河出書店的《八十日間世界一周》轉譯的。封面取自這張插圖：

河出版的插圖

不過河出版並不是單行本，而是與凡爾納的另一本名作《十五少年漂流記》合刊。《八十日間世界一周》的譯者是江口清，而《十五少年漂流記》的譯者是石川湧。書封是一個少年在海上開船，是《十五少年漂流記》的插圖。

河出版是兩本小說合刊，還有吉永小百合的推薦

昭和42年(1967)年出版

跟眾多《環遊世界八十天》的兒童版本比較起來，河出版是相當完整的。原文37章，河出版有36章。第一章英譯本的標題是：“In Which Phileas Fogg and Passepartout Accept each other, the one as Master, the other as Man”，是從法文直譯的：DANS LEQUEL PHILEAS FOGG ET PASSEPARTOUT S'ACCEPTENT RÉCIPROQUEMENT L'UN COMME MAÎTRE, L'AUTRE COMME DOMESTIQUE.  日譯本直接說：「福格先生雇了巴斯巴爾陶當佣人」，中譯本卻是「千里馬遇到伯樂」，相當歸化。但第一章兩人只短暫交談幾句話，說不上是千里馬和伯樂吧？好像有點誇飾。不只第一章的標題，後面標題還有「惺惺相惜」、「禍從口出」、「英雄救美」、「各懷鬼胎」、「患得患失」、「大意失荊州」、「吉人天相」、「塞翁失馬」等成語，讀來頗為有趣。

江口清日譯本的第一張插圖是福格先生

徐漢斌譯本的第一張插圖係模仿日譯本插圖

徐漢斌是牧童的重要譯者，除了這本不是觀光旅遊書的《環遊世界八十天》之外，也翻譯了凡爾納的另一本小說《魔鬼的發明》、威爾斯的《透明人》、《星際戰爭》、還有《地球末日》(When Worlds Collide by While & E. Balmer)等科幻小說，都是從日文翻譯的。《地球末日》的作者寫「龜山龍樹」，其實龜山龍樹是日譯者。 看來徐漢斌很喜歡科幻小說呢。

說明：

《星際戰爭》：譯自荒正人譯《宇宙戰爭》。1967: 河出書房。（少年少女世界の文學7，與福爾摩斯合刊）。原作為Ｈ.G. Wells的The War of the Worlds.

《透明人》：譯自武田武彥譯《とうめい人間》。1967:講談社。原作為Ｈ.G. Wells的The Invisible Man.

《地球末日》：譯自龜山龍樹譯《地球さいごの日》。1972: 講談社。原作為While & E. Balmer的 Ｗhen worlds collide.

《魔鬼的發明》：譯自內田庶譯《惡魔の發明》。1972:講談社。原作為Verne的Face au drapeau（Facing the Flag)

《環遊世界八十天》：譯自江口清譯《八十日間世界一周》。1967: 河出書房。（少年少女世界の文學17，與十五少年漂流記合刊）。原作為Verne的Le tour du monde en quatre-vingts jours

《奇幻界失蹤記》：譯自福島正實《異次元失蹤》。1969: 盛光社。

不是給小孩看的天方夜譚

在華麗而又廣大的，裝飾得精緻異常的蒸氣浴室裡面，我脫去衣服，女的也脫掉了，一起在熱水裡洗浴，女的還親切地替我洗擦背上。...然後和她一起度過那個深夜。那種夜間，實在可說是一生之中，未曾遇到過的夜間！歡樂直繼續到第二天的正午以後方才中止。

這種文字，當然不是給小孩看的。這是出自1948年上海新潮出版社的《腳夫艷行記》，譯者是季諾。

1948年出版的第一冊《腳夫艷行記》

第一冊《腳夫艷行記》有總序，介紹了故事來源、重要歐洲譯本、中譯本等。總序中說：

過去，我們已有的譯成中文的幾種「天方夜譚」，如商務印書館版奚若氏的譯本（文言），中華書局版屺瞻生氏的譯本，世界書局版彭兆良氏的譯本，以及亞東圖書館版汪原放氏的譯本「一千Ｏ一夜」，都是依據蘭底節譯本翻譯的，也都是以兒童和青年為對象。

可惜這段話中提及的四個中譯本，都不是根據蘭（Edward Lane)的譯本翻譯的，我在論文《擔了虛名的蘭氏：《天方夜譚》轉譯底本考(1900-1949)》已一一詳列證據駁斥。事實上，上面這些譯本都是根據Galland法譯本的英譯本、改寫本再轉譯的。

由於之前各種中譯本都至少經過法、英兩重轉譯，有些還是從改編本翻譯，理論上Burton是從阿拉伯文直譯，中文譯本至少轉譯次數少了一點，應該比較接近原作。但Burton譯本也有自己的問題，特別添加性愛場面，出版限定版等等，逼得後來遺孀還要出版潔版，恐怕也不像季諾說得那麼「忠實」就是了。

「腳夫艷行記」是一組故事，奚若版叫做「三葛陵達五幼婦」（Three Calenders, and Five Ladies）或「三僧五女」，敘述一個腳夫遇到一個美女，幫她揹了一堆採買的東西跟她回家，發現家裡還有另外兩個美女，腳夫遂跟三個美人喝酒飲宴，此時有人敲門，原來是三個葛陵達（托缽僧），最後又有微服出巡的蘇丹及兩個侍從也敲門進來參加宴會，一共十個人輪流講故事。三個葛陵達原本都是王子，各有各的悲慘遭遇，包括「生壙記」（波斯古墓派故事：一個王子與妹妹相戀，因為不見容於世，因而蓋了一座活死人墓，在裡面放了大量的食物用品，打算兩人一輩子關在裡面不出來）、「樵遇」（落難王子淪落為樵夫，在森林發現魔神宮殿，與被魔神拘禁二十五年的公主相戀，魔神發現後殺了公主，把王子變成猴子）、「金門馬」（遇到船難的王子發現一個美少年，因為預言會被自己所殺而避居地下，兩人和睦共度四十天後，因為拿水果刀手滑而真的殺了對方）。至於家裡只有三姐妹，為何標題叫做三僧五女呢？因為有另外兩個壞姊姊對小妹恩將仇報，謀財害命，被變成兩隻黑狗了。

這組故事香艷成分不少，「金門馬」的王子還跟四十個公主輪流過夜，真的兒童不宜。Burton版本又以香豔聞名，所以就會有這種情節：

「在華麗而又廣大的，裝飾得精緻異常的蒸氣浴室裡面，我脫去衣服，女的也脫掉了，一起在熱水裡洗浴，女的還親切地替我洗擦背上。...然後和她一起度過那個深夜。那種夜間，實在可說是一生之中，未曾遇到過的夜間！歡樂直繼續到第二天的正午以後方才中止。」

奚若版比較起來就含蓄多了：

「予...獲麗人眷睞，喜極不能言，張口如坐雲霧中。俄而主導予浴。浴竟則易服，...相與酬酢譚笑，樂甚。夜闌，始歸寢。」

「公主脫衣服一起洗」這種情節，果然還是只有Burton版才有。

季諾雖然考證不實，但這兩本譯本是根據英國軍官Burton的譯本翻譯，的確是跟前面的各家譯本不同，頗有新鮮感。跟據季諾的說法，他們預計出十輯，每輯五冊，共計五十冊，希望提供給讀者「毫不刪節」的忠實譯本。可惜他們只出版了前兩冊，就遇到時代大變局，再也沒有見到其他冊出版。

1948年出版的第二冊《神燈》

根據版權頁，至少已經翻譯了四冊

看天方夜譚學英文

中英對照的書一直在市場上佔有一席之地，很多原文不是英文的書也會被拿來做成中英對照版，吸引英文學習者。天方夜譚原文是阿拉伯文，經過法譯、英譯、再改寫後，才成為這本中英對照版的「原文」，也是頗為曲折。

1935年姚杏初的中英對照本

這個1935年上海世界書局的中英對照版本，譯者是姚杏初，同濟大學的教授。這個英文底本也是H.M.本，即1897年波士頓Houghton Mifflin 公司出版的Stories from The Arabian Nights，是根據Scott英譯本改寫給青少年的讀本，收13個故事。目前我已看過的版本有：

1928 屺瞻生、天笑生合譯《天方夜談》(中華書局）

1931 奚識之《華英對照天方夜譚》（春江書局）

1932 彭兆良《天方夜談》（世界書局）

1935 姚杏初《英漢對照天方夜譚》（世界書局）

1936 方正《天方夜譚》）（啟明書局）（根據彭兆良修改）

1939 何澄波《英漢對照天方夜譚》（啟明書局）（中文即方正版）

1940 林俊千《天方夜譚》（春明書店）（根據屺瞻生、天笑生修改）

1941 黃風《天方夜譚》（博文印書館）（抄襲方正）

1966 胡鳴天《天方夜譚》（大中國圖書）（抄襲林俊千）

1972 楊人康《天方夜譚》（綜合出版社）（抄襲林俊千）

2019 佚名《天方夜談（英漢對照）》（心一堂）（復刻何澄波）

可見這個版本相當受歡迎。其中英漢對照有三種版本：

1931 奚識之《華英對照天方夜譚》（春江書局）

1935 姚杏初《英漢對照天方夜譚》（世界書局）

1939 何澄波《英漢對照天方夜譚》（啟明書局）

其中啟明何澄波版是拼裝書：中文是採用啟明方正版的譯文，而這個方正版的譯文又是從彭兆良版改的，兩者非常相似。

1932年世界書局彭兆良譯本

1936 啟明書局方正譯本

台灣啟明1959年版，譯者署「啟明編譯所」，即為何澄波版

彭兆良本：

話說西哈薩德乃是一個十分勇敢的女孩子，她的勇敢和她的美色，是一般的卓絕。她便說：『我十分知道的，卻想得一個妙計，或許可以挽救那件可怕的事情。倘父親不願帶兒進宮，那末孩兒可以自己走去。』那宰相無奈，只得狠心地走到蘇丹那裡，啟奏自己女兒要求這榮幸，做一夜蘇丹的妻子。蘇丹聽了，暗暗納罕。

方正/何澄波本：

西哈薩德是一個十分勇敢的女孩子，她的勇敢和她的美色，是一般的卓絕。她便說：『我十分知道的，我卻想得一個妙計，或許可以挽救那件可怕的事情。您倘不願意帶女兒進宮去，那末女兒可以自己走去。』那宰相只得走到蘇丹那裡，啟奏自己女兒要求這榮幸，做一夜蘇丹的妻子。蘇丹聽了，暗暗納罕。

彭兆良本有不少話本的套語：「話說」、「你道如何」、「且說」、「列位想想」；方正本把這些套語都刪掉了，「孩兒」改成「女兒」等等，其實改動幅度很小，稍微現代化一點而已。

何澄波版的中文部分採用方正版，英文當然是H.M.本，加上一些單字解釋，如"tyrant"是「暴君」等，但啟明這兩位編輯似乎中英文不夠好，第一句就出錯：

It is well known that in former days the Sultans of the East were great tyrants, and knew no law but their own will.

何版：「誰都知道，從前東方的蘇丹是一個非常暴虐的君主，他們不知道什麼是法律，只要心裡想要怎樣做便怎樣做。」

英文明明是複數，中文卻不知何故寫成「一個君主」。

再看彭兆良原來並沒有寫錯：「大家都知道，從前東方的那種蘇丹是非常暴虐的君主，他們不知道什麼是法律，只要心裡要怎樣便怎樣辦。」

看來錯在啟明。

啟明兩版的中文是一樣的，但世界書局做法不同：雖然彭兆良版和姚杏初版都是世界書局出的，但卻是兩個完全不同的譯本。

姚杏初版首頁

姚杏初：「人人知道昔日東方的回教國王們都是暴君，不知國法，只知一己的心願。」甚至比彭兆良更簡潔。姚杏初的註解也仔細的多，像是the East 就註解「東方（指地中海以東亞細亞西部諸國）」，以免讀者誤會，相當細心。

至於奚識之版則是中英夾雜，又完全照著英文順序，比較難讀：

「這是一樁很有名的事情，往昔在東方的Sultans是暴虐的君王，（他們）不知道什麼是法律，祇從著他們的心願。」

所以比較起來，在H.M.的諸多版本中，世界書局的兩個版本勝出：

純中文的版本，彭兆良版比方正的好；

中英對照的版本，姚杏初又比奚識之和何澄波的好。

沒想到香港在2019年復刻的居然是啟明版，真是可惜。

2019年香港心一堂復刻啟明版

2019年香港心一堂復刻本：首句單複數就錯了

難怪世界書局的總編輯楊家駱，1959年在台北出版納訓的阿拉伯文直譯版《一千零一夜》時（當時還在戒嚴，譯者署假名成偉志），寫了一篇長序歷數過往譯本，在這麽多H.M.譯本中只提了三個：屺瞻生、天笑生版、彭兆良本和姚杏初本。春江、啟明、春明諸版本，在楊家駱眼中大概不值得提吧。

至於屺瞻生、天笑生版，以及衍生的林俊千版和戰後台灣的諸多抄襲版本，又是另一個故事了：因為屺瞻生、天笑生不滿意H.M.這個青少年「潔本」把故事開頭精彩的雙后出軌、御花園群交都刪乾淨了，所以從奚若的文言版補了開頭第一章。從第二個故事開始才是採用H.M.的版本。林俊千版則是語內翻譯版本，把屺瞻生、天笑生略有古意的白話翻譯成大白話。