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2026年7月15日 星期三

巖谷小波與台灣最早的小人國遊記

      台灣最早的格里弗遊記是明治42年(1909)10月到次年一月連載的《小人島》(從第二次連載開始改名為《小人島誌》),於《台灣教育會雜誌》的漢文報連載四次,譯者是蔡啟華。根據鄭雅尹教授的研究,蔡啟華譯自巖谷小波的《小人島》。近日從日本舊書店購得小波的《小人島》一書,便來介紹一下這個台灣最早的小人國遊記。

     巖谷小波(1870-1933)本名巖谷季雄,是明治年間開啟近代兒童文學的重要作家,也曾三度訪台,推廣口演(說故事)活動,是兒童文學極重要的人物。沒想到在他1916年第一次訪台之前,影響力早已及於台灣,就是這個蔡啟華翻譯的《小人島》。

    蔡啟華《小人島》第一段並不是翻譯的,而是他自己寫的引子,中間還用了山海經、三身一臂等中國傳統神話的典故:

世界之大。萬物之眾。紛々異類。種殊形。無奇不有。無巧不具。嘗讀山海經。有交脛貫胸三身一臂諸類。罕見者見之。無不以為至奇至怪也。然品物流行,賦稟不一。我以彼為奇。安知彼不以我為奇。我以彼為怪。安知彼不以我為怪。易地而觀。同此意想。夫羽民毛民。各隨煦育。無腸無胃。各任生成。乃益嘆造物賦界之奇且巧也。然而造物不以為奇也。人以為奇耳。造物不以為巧也。人以為巧耳。試於公退無聊之候。偶檢逸史。為述一絕奇絕巧之事。譯而出之。以當弈棋觀劇之趣云爾。

可見蔡啟華是把「小人國」當成是山海經的「三身國」(其人一頭三身)、「一臂國」之類的奇談了。至於原作者綏夫特的微言大義,大概丟到爪哇國去了。不僅如此,《小人島》每次連載之後接的就是〈晉郭璞山海經圖讚〉,介紹一大堆奇奇怪怪的國:除了「三身國」、「一臂國」之外,還有「奇肱國」、「丈夫國」、「女子國」、「無臂國」、「一目國」等等,比起來小人國只是尺寸與我們相異,四肢俱全,也不算什麼稀奇了。其實蔡啟華大概本來就對此特別有興趣,他在1907年就介紹過《海內十洲記》,也是一些神話中的地方,如鳳麟洲、祖洲等等。他任職於總督府學務課,是否因為對這類「遊記」有興趣,所以日本同事介紹了這本《小人島》給他,他也就當成山海經、十洲記一類的「遊記」來翻譯了?不得而知。不過,1916年《台灣教育會雜誌》的「通信欄」裡,有提及「本教育會編輯員蔡啟華氏為監督令郎留學,旁觀內地文物,去月十日辭職挈眷東渡,寄寓東京市神田區表猿樂町五番地」,看來是為了兒子讀書舉家遷日,住到神保町舊書街去了。

從第二段開始,就是譯自小波了:

英吉利者。恰如我邦之島國也。四圍環海。瀕海之人。每好遊於海。故關於航海之談話。自古以來頗多。其中最趣味者。為魯猛爽及涯里覔。遊小人島及大人國之談。

巖谷小波的開始是:

英吉利と云ふ国は、日本の様な島國て、四方を海で取り卷かれて居る故か、國土のものがみんな海好で、海を渡つたお話や、船で行く御噺が、昔から沢山あります中にも、一番愉快な御話は此前のロビンソンと、それからこのガリバアが、小人島と大人國の、島巡りをした御話であるましやう。

巖谷小波先說英國和日本一樣都是島國,四周環海,特別喜歡關於海的故事。而其中最有趣的就是魯濱遜和現在要講的格里弗諸島遊記。這樣說當然沒錯,但也有點是在幫自己打廣告吧:《小人島》是「世界お伽噺」(世界童話)第九編,而同系列第五編《無人島大王》正是魯賓遜漂流記呢!


明治三十年(1897)嚴谷小波的《小人島》封面,即格里弗遊記的第一部


首頁:署名大江小波(即巖谷小波)編,筒井年峰畫


1909 蔡啟華抄譯的〈小人島〉


蔡啟華以文言翻譯,日語痕跡並不明顯。最明顯的是小人國的國名和首都名以片假名拼音:リプウト以及ミルレンド。其他小地方,如形容房子高三到五樓時,用了日文的用法「三階或五階」;半哩外譯為「十四、五町」等,還有說他壞話的「大藏大臣」等。有趣的是到了連載最後一篇時,小人國國名改用「里里浮島」而不用拼音了,篇名也從第二次連載就改為「小人島誌」,整體來說更偏向中文習慣。整篇的四字用語相當多,如「拜辭國王,束裝就道」、「草木繁茂,景色絕佳」、「爭睹為快,四方來觀者,日數萬人」,相當順暢好讀。

不過,小波的《小人島》本來就是改寫給少年看的,刪節很多,尤其是政治制度的細節;蔡啟華又是「抄譯」(節譯),刪節更多。例如格里弗最後帶上船的小牛小羊被老鼠吃了一隻,小波的版本有,蔡啟華就刪掉了,有點可惜。另外,小波的這套「世界お伽噺」都有插圖,這本是由浮世繪畫家筒井年峰繪製,全書有十二幅插圖,畫風細膩。我在網上搜尋筒井年峰這位畫家的作品時,看到的都是浮世繪美人圖,這本都沒什麼美人可畫,也是辛苦畫師了。而蔡啟華的翻譯刊登在《台灣教育會雜誌》,想來讀者都是教育界同仁而不是少年,所以一張圖也沒有。

插圖是由浮世繪畫家筒井年峰繪製





2024年8月26日 星期一

劇場妖怪:文言文的電影本事

偶然發現香港浸會大學的《中港電視電影刊物資料庫》,非常有趣。這篇《劇場妖怪》刊登於民國十五年的《新世界特刊》,是香港新世界戲院出版的刊物,宣傳自家上映的電影,裡面有六部電影故事,都是用淺文言寫的。




《劇場妖怪》(即歌劇魅影)是1925年美國環球影業推出的默片,1926年在香港上映。全片在網上可以看到。文言本事有七頁之長,儼然是篇短篇小說了。對照了影片,並無第一段的歷史介紹,應是撰者自己添加的:




許多場景看起來很熟悉,像是劇院鬧鬼,經理換人一段:
「謠言日盛,院中人存戒心。場主遂擇場中鼎盛之時,售於他人。既簽約,告以院中怪事,新場主大笑,以其為怯。」

又魅影在克莉絲蒂一鳴驚人之前,在化妝室裡給她下指令:
「星期三之夕,加洛德不唱柯士劇中之瑪格麗。而以汝代之,到時必可博得聲譽也。但有一言,汝當謹記:則世界上之事務,汝須盡皆忘卻。所應注意者,祇汝之前程及教師耳。」



克莉絲蒂初登台即博得聲譽,未婚夫在化妝室外偷聽到魅影說話:
「又聞怪聲曰:『基市鈿(克莉絲蒂),余今晚置世界於汝足下,汝將何以報我?』女曰:『唯命是從』。」

但結尾有點粗暴,群眾直接把魅影給打死了,實在不如原作或後來的音樂劇保留一點餘韻:
「怪擄女由密道去,乘少年之車而逃。眾追之,卒將怪捉獲,毆之至死。大害已除,女與少年同偕白首焉。院中妖怪由此遂絕。」



執筆者文筆不錯,故事讀來也很有趣味。「基市鈿」、「柯士」(其實是浮士德Faust)這些廣東話發音的名字比較不習慣以外,還是蠻好看的小品。



2024年1月31日 星期三

清朝的辛巴達


《航海述奇》這本書我找了很久,之前一直沒有找到。這本書跟另一本晚清的書同名:外交家張德彞也寫過《航海述奇》,網上大部分的資料都是張德彞的,一直找不到錢鍇這本。我在2020年發表〈擔了虛名的蘭氏:天方夜譚轉譯底本考(1900-1949)〉那篇論文時,只能在註腳寫:「此書未見,可能是譯自Scott本」。



既然找不到書,為何知道有這本書呢?那是因為顧燮光在1904年的《譯書經眼錄》裡有提到此書:「阿臘伯原本,英穀德譯,錢鍇重譯。...。是書凡八章,記黑廬臘希時代排倍特航海家新倍特七次航海遇險各事,事蹟離奇,譯筆雅馴,足可當述異記讀也。」穀德」可能是Jonathan Scott,所以也是從Galland法譯本轉譯。譯者是錢鍇,因為係轉譯,所以寫「重譯」,表示譯者並非從阿拉伯文直譯。最近因為新得了幾種天方夜譚版本,重新上網搜尋一輪,居然找到了!仔細一看來源,原來是2023年有人捐出掃描檔案,所以線上也可以看到了。



看起來顧燮光也沒把書抄好,明明是「英國史穀德譯」,漏了一個「史」字。內文36頁,就是辛巴達七次出海的故事。對照Scott英譯本的“The Story of Sinbad the voyager",看來是個相當忠實的譯本:
In the reign of the same caliph Haroun al Rusheed, whom I have already mentioned, there lived at Bagdad a poor porter called Hindbad. One day, when the weather was excessively hot, he was employed to carry a heavy burden from one end of the town to the other. Being much fatigued, and having still a great way to go, he came into a street where a refreshing breeze blew on his face, and the pavement was sprinkled with rose-water. As he could not desire a better place to rest and recruit himself, he took off his load and sat upon it, near a large mansion.
當黑廬臘希時代。排倍特之地。有肩夫歆倍特者。素窮困。一日天氣甚暖。負擔(??),路遙未得達。憊甚。經一處。見路人洒道。點埃不驚。徐覺柔風拂面。歆倍特流連其地之風景。心甚暢悅。即釋擔憩道左。仰首見有巨宅一所。

負擔下面有兩個字被「北京圖書館藏」的書擋到了,掃描檔看不出來是什麼字,可能要去北京看才知道了。「黑廬臘希」就是Haroun al Rusheed,是當時哈里發的名字;「排倍特」就是巴格達;「歆倍特」就是辛巴達了。不過這個故事,窮腳夫叫做Hinbad,航海致富的探險家叫Sinbad,兩人名字應該是同音,也有的譯本就寫做「兩個辛巴達」。《航海述奇》很聰明地把腳夫叫做「歆倍特」,探險家叫做「新倍特」,同音不同字,既能分辨,又能保留原作一點點的差異。這故事是說腳夫在有錢人家門口抱怨命運不公,有錢人(辛巴達)就請他進去坐,聽他講自己出生入死的出海探險故事。故事連講了好幾天,最後腳夫承認主人這麼勇敢搏命,理應得財富如此云云。



這本書是光緒29年(1903)發行,不知為何在日本印刷。當時其他的天方夜譚故事都還只是在報刊連載,所以這本是最早的單行本。曾有中國的文章說這本或許是從日文轉譯,但我找了日本的譯本,都晚於此書,所以應該是從英文翻譯的。

雖然寫論文時沒看到這本,但還好結論還是一樣:這本也還是從Galland法譯本傳下來的一脈,蘭氏(Edward Lane) 仍是擔了虛名,到現在也沒有看到哪一本是從他的譯本轉譯。

2019年12月23日 星期一

鸚鵡:文言天方夜譚

世間甚多傳言真假難辨,善未易明,理未易察。想起《天方夜譚》裡面的一個故事:巴格達某人養了隻能言的鸚鵡,出門回來,鸚鵡跟他告狀,說主母虐待牠,還不守婦道。這人相信了鳥話,嫌棄妻子。下次他又出門遠行,妻子與家奴設計惡搞鸚鵡,製造假雷雨,又是製造雷聲、又灑水、又放鏡子反射火光製造閃電。主人回家後,鸚鵡告狀,說主母雷雨天還把牠關在外面。但其實當天是大晴天,主人覺得鸚鵡說謊,還導致夫妻失和,便把鸚鵡殺了,以安慰妻子。過了一陣子,聽街坊議論,才知自己妻子真的與家奴私通,後悔莫及。(不知道是後悔娶妻還是後悔殺鳥就是了)

生以別後事詢鸚鵡

美國插畫家Frances Brundage(1854-1937)


這個文言譯本出自1906年悉若的《天方夜譚》。介紹請見:
http://tysharon.blogspot.com/2017/08/blog-post_21.html

鸚鵡

昔報達[1]某生,妻有姿,甚戀愛,不欲跬[2]步離。嗣迫於事,不得已將有遠行。
偶市一鸚鵡,通人語,有見,纖悉必以告;聲清若絲簧,尤能悅耳;且工記憶,雖事越多日,叩之,言歷歷。
    生瀕行,囑妻善護飼。及歸,則以別後事詢鸚鵡。鸚鵡為覼[3]縷,並及其妻隱事。且云:「奴虐我,夕屏諸庭,不為蔽風雨。」語侵其妻。生憤氣填臆,嚮之如青鳥翡翠相婉孌者,至是視若毒鴆,以惡語刺且詈。妻慚恚[4],與奴出矢言力白,謂「鳥非人類,雖能言,不足信。」生終未能釋也。
    無何,生復以事出宿。妻及奴銜鸚鵡次骨,欲致之死,且證顯其妄言,乃相與畫策。薄暮,以小磨置鳥籠下,手轉之,聲隆隆然如雷發;灑水自籠下,淋浪如雨;復以一鏡迎火,光返射鳥,曳其鏡,乍隱乍灼,閃爍若激電,若是者竟夕。
    次日,生歸,復叩鸚鵡。則慘促其聲答曰:「昨夕懸予於庭,值雷作,電若蛇掣,破予膽,驟雨被體,終夜不得安,苦憊莫狀。」
    生以昨夕暢晴,何處得雷雨,必鳥妄言,則曩者訐[5]妻隱事,皆子虛。以不察,驟致反目,幾釀禍變,忿不可遏,即破籠攫鸚鵡撲殺之,以謝其妻。妻益號咷作受衊不甘狀,生多方慰藉。
    久之,鄰言且藉藉。生微有聞,詗詰始得實,知中妻若奴謀,誤殺鸚鵡,以手搏頭,呼負負者再,悔恨已無及矣。




[1] 巴格達
[2] ㄎㄨㄟˇ,半步。
[3] ㄌㄡˊ,有條理的敘述。
[4] ㄏㄨㄟˋ,恨。
[5] ㄐㄧㄝˊ,揭發。

2019年1月1日 星期二

文言文的小氣財神

聖誕夜要做什麼?說鬼故事也是很流行的喔。記得《碧廬冤孽》(The Turn of the Screw)的開頭嗎?就是一群年輕人聖誕夜閒閒無事,聚在壁爐前邊烤火邊說鬼故事...

《鬼史》首頁

這本1919年出版的《鬼史》(A Christmas Carol)也是講聖誕夜的鬼故事。《鬼史》是文言譯本,序中說明「由王君仲羣口述,而僕為之塗飾成文」,所以首頁署名「聞野鶴達恉」,而非「聞野鶴譯」,與林紓的翻譯方法類似,會英文的講,中文好的寫。口譯者地位較低,版權頁只有寫筆述者的名字。林紓的《巴黎茶花女遺事》一開頭是「小仲馬曰」,這本《鬼史》一開始也是:

迭更司曰:吾書開場時,馬萊已前逝矣。死時教士家人為之簽字,而其友人司克勞奇亦為之簽字。其死乃如釘已著門,無復變脫,又其狀僵挺,肖也。讀吾書者知之,此非釘之有死生,特故老相傳,引為雅詼。讀者須任我援此典矣。
"As dead as a doornail" 本來就是個怪說法。狄更斯特地拿來開玩笑,想來王仲羣和聞野鶴兩位先生應該沈吟良久,居然還幫他想出解釋(其狀僵挺,肖釘也),真是不容易!
要講鬼故事之前,還先說一段哈姆雷特(哈密萊忒)劇本,如果不先告訴觀眾老王已死,老王出現在舞台上會引起混淆,所以說故事之前必須先告訴讀者哪個人已死,讀者才不會搞混云云。
至於書名,大概是因為林紓把Oliver Twist 翻譯成《賊史》的關係,既然都是狄更斯的作品,就湊成一雙。譯者「聞野鶴」是筆名,本名聞宥(1901-1985),上海人,小學畢業就在申報工作,這本是他十八歲時的作品!他還寫過鴛鴦蝴蝶派小說,後來成了中文系教授和考古學家,漢學家馬悅然曾在四川受教於他,「悅然」這個風雅的中文名字就是他取的。

版權頁

雖然現在大家都覺得〈小氣財神〉是兒童讀物,但聖誕夜當晚,鬼從地下室(酒窖)一步一步走出來的場景,還是挺嚇人的:

      既而(門鈴)鳴止,而怪響復作,有噹噹聲出自地穴,似有人曳巨鍊而過酒桶之側。司克勞奇忽憶,恆人言凡夜中鬼出恆曳鍊。則此時,鬼顯確也。又聞穴中兩門作闢聲,而噹聲益宏。既而徐徐上梯,歷一級則巨鍊歷落作響,梯盡而聲益宏。須臾,抵門次矣。此時人鬼之界限,僅恃一門為隔。
     司克勞奇面色慘變,然尚鉤鼻自語曰:「此何事?何預吾者?吾滋不信有鬼。」
     言時方俯首視藥汁,而鍊聲已逼耳際。翹視,則鬼物在前矣。此時爐火垂垂滅,忽復大明,炭蚩蚩有聲。

翹視,則鬼物在前矣。此時爐火垂垂滅,忽復大明,炭蚩蚩有聲。


2017年12月19日 星期二

夜夜開趴的公主:《時諧》的〈十二舞姬〉

    〈十二舞姬〉出自清末《時諧》,譯自格林童話133篇,現在多譯為「十二個跳舞的公主」。內容敘述一個國王有十二個女兒,女兒每天早上鞋子都是破的,好像跳了整夜的舞似的。國王始終弄不明白為什麼乖乖睡覺的女兒會半夜去跳舞,因此懸賞:如果有人能解開這個謎,他就可以娶其中一位公主,還能繼承王位。一個老兵在森林裡遇到老婆婆(女巫?),送他一件隱形斗篷。所以他順利跟蹤公主們到了奇幻的地下城堡,揭開公主的秘密,也順利娶了其中一位公主。

     這個故事一開始節奏很快,奇事、懸賞都幾句話就講完了。但到了老兵跟蹤的時候,有許多有趣的細節,尤其是小公主跟姊姊的對話。一開始她就覺得事情不太對,「予心獨戚戚不安,若知禍之將至」,被姊姊罵膽小。下樓梯的時候老兵踩到她的衣服,她跟姊姊說「胡若有人褰吾之裳!」,姊姊說是釘子勾到;老兵折銀樹枝,發生很大的聲音,小公主跟姊姊說「此聲固前此所未有也。」,姊姊卻說是王子們歡呼的聲音;後來老兵坐了小公主的船,讓她的情人抱怨怎麼今天特別累;但她因為姊姊不在身邊,只好說「或天暑故耳」,勉強解釋一下。最後一次是老兵偷喝她的酒,她「益駭怖,語其姊。姊笑之如前。」看來這個小公主跟老兵很有緣份啊,不過他最後以自己年紀大,選了神經有點大條的大公主。或許是因為他裝睡時,大公主說了一句:「是人亦無幸矣!抑何愚也!」(這個人也沒救了,為什麼這麼笨呢!)話中一絲絲的同情心觸動了他吧。

見一大林。枝枝葉葉,燦爛作奇光。審視之,則皆銀也。(插畫:Kay Nelson)
        



十二舞姬

國王有十二女,皆絕美。共寢一室,分十二床。每歸寢,則門必閉,且加扃[1]焉。晨起,履皆敝,若曾做通宵舞者。顧其夜舞之地,則無人能偵之。王告國中,有能詗[2]得此中秘密,知公主夜舞之地者,則聽擇其一為妻。王薨,則襲其位。試而罔效,詗三晝夜而不得者,則殺之。
    一王子來,願詗之。王命導之入一殿,與十二公主隔垣宿。王子凝坐,將以矙[3]公主之所往。室門洞闢[4],有事無不聞者。顧未幾而王子即熟寐,晨寤,始知公主夜舞如故,履敝亦如故,悔之弗及。二三夜皆然,王遂殺之。繼至者亦有數人,一一同運,俱喪其生。

    適一老兵,戰創而罷役,將返國。道經一林,遇老嫗,問其將何之。
    兵曰:「吾茫茫不知所之,亦不知何為而後可。願一探公主之舞所,他日獲得為王也。」
    老嫗曰:「是亦不難。子今晚往,公主賜子酒,子勿飲。旋即偽為熟寐也者,俟其去而覘[5]之。」
    語至此,授以一衫曰:「御此,則人皆不見汝。公主往,子亦尾之往,則得之矣。」
    兵唯唯受策,往見國王,願任其事。王命導之入一殿,一如前客。即夕,長公主奉酒一杯至。兵暗傾之,未嘗入口,遂登床而臥。少頃,鼾齁[6]大作,作深睡之狀。十二公主聞之,咸譁笑。
    長者曰:「是人亦無幸矣!抑何愚也!」
    於是諸公主皆起,各啓篋[7]出艷服,對鏡裝束訖,腰低鬟嚲[8],婆娑欲舞。
       少者曰:「姊乎!姊輩皆樂甚,而予心獨戚戚不安,若知禍之將至者,斯何故歟?」
     長者曰:「癡婢!胡善怯[9]。汝詎[10]忘王子數輩,且欲監察吾儕而不得。乃一老兵之是懼耶?即不予以睡藥,彼亦大睡矣。」
     語次,相將出,共往視兵。兵仍酣臥,手足不少動。眾見之,心大安。長者乃還至其床次,一鼓掌,床忽陷於地下,而穽[11]門大闢。兵開目微睨,見諸公主自穽門魚貫入,長者前導。則大喜,謂時不可失,急一躍起,而披老嫗所贈衫從之。及扶梯之半,行太遽,足忽踏少者之裳。
    少者驚呼其姊曰:「噫!姊乎!事不諧矣!胡若有人褰[12]吾之裳!」
    長者曰:「蠢哉婢子!此無他,牆上釘耳。」
    乃俱下。梯盡,及平地,則見一大林。枝枝葉葉,燦爛作奇光。審視之,則皆銀也。兵念必折取一枝,藏之出,以作他時之佐證。因擇一小枝折之,即聞樹中有洪聲出。
      少公主聞之,即又驚曰:「我固知事殊不妙,姊不聞乎?此聲固前此所未有也。」
     長者曰:「此乃諸公子見吾儕至,而作歡笑聲耳!」
      繼又至一林,枝葉皆金。至第三林,則枝葉皆鑽石結成者。兵各折一枝,皆有洪聲自樹出。少者震懾,長者則又曰:「此諸公子歡笑之聲也。」
  
美公子忽唶曰:「噫!異哉!今日舟大重,胡竭力棹之,而舟乃遲遲不前?(插畫:Arthur Rackham)


    已而抵一湖,湖邊泊小艇十二,上各坐美公子一人,咸艤[13]舟以待。十二公主各登艇,兵則與少者同舟。
     [14]至中流,美公子忽唶[15]曰:「噫!異哉!今日舟大重,胡竭力棹之,而舟乃遲遲不前?吾見疲苶[16]甚矣!」
     少公主曰:「或天暑故耳。吾亦覺憊甚。」
      
    既達對岸,則見一皇皇大城,畫角[17]之聲盈耳。舟迫岸,相將入城。公子個挟一公主而舞。兵至此大樂,亦就而與之共舞。少公主注酒一觴,將就飲,兵潛吸之。公主引觴入口,則觴已空。公主益駭怖,語其姊。姊笑之如前,乃不語。
    諸公主舞至明晨三時許,履又敝矣,始各罷舞。公子送之過湖。是時兵與長公主同舟。既登岸,各殷殷道別。公主復申次夕之約,始返。及扶梯,兵先公主而登,就床臥,仍作鼾齁狀。十二姊妹咸憊甚,緩緩歸室。聞兵酣臥於床上,喜曰:「彼未醒也。」
   乃藏艷服,解衣脫履而寢。翌晨,兵秘之不言,決欲重履奇境。二三夜皆從之往,所覩一一如前。諸公主必待履敝,而後罷舞歸。及第三夜將散時,兵竊取一金爵,懷之歸,以為親履其地之證據物。
    明日,兵將面王宣其秘,乃以三樹枝一金爵往。公主匿門後聽之。
    王問曰:「朕十二女果夜舞於何地?爾得之乎?」
    對曰:「與十二公子舞於地下之大城。」
    遂盡舉其事以告,并出三樹枝一金爵獻之。王命召公主至,問兵言碻[18]否。公主見事已洩,無可掩飾,遂盡承之。王乃命兵擇一人為婦。
    兵曰:「臣年鬢已高,願得長者。」
    當日遂成禮。於是即以兵為王嗣。





[1] 扃ㄐㄩㄥ :門閂。
[2] 詗ㄒㄩㄥˋ:偵查。
[3] 矙ㄎㄢˋ:窺視。
[4] 洞闢:大開。聊齋誌異:「合眼時輒睹巨宅,凡四五進,門皆洞闢。」
[5] 覘ㄓㄢ :窺視,窺察。
[6] 齁ㄏㄡ:鼻息聲。
[7] 篋ㄑㄧㄝˋ:箱子。
[8] 嚲ㄉㄨㄛˇ:下垂的樣子。紅樓夢裡形容晴雯生病的樣子嚲釵鬢鬆,衫垂帶褪,大有春睡捧心之態
[9] 善怯:容易害怕。
[10] 詎ㄐㄩˋ:豈。

[11] 穽ㄐㄧㄥˇ,同阱,向下挖的坑洞。
[12] 褰ㄑㄧㄢ :提起(衣服)。詩經:「子惠思我,褰裳涉溱」。
[13] 艤ㄧˇ:把船停向水邊。左思蜀都賦:「試水客,艤輕舟」。
[14] 棹ㄓㄠˋ:划船。
[15] 唶ㄗㄜˋ:嘆息聲。
[16] 苶ㄋㄧㄝˊ:疲憊的樣子。《莊子·齊物論》苶然疲役,而不知其所歸。
[17] 畫角:西羌樂器,金屬或皮革製,形如牛、羊角,口小尾大,聲音高亢。
[18] 碻ㄑㄩㄝˋ:同「確」。