那些年我們一起看過的世界文學

東方出版社的世界少年文學選集，陪伴了無數台灣的小學生，相信是許多讀者最早接觸的一套「世界名著」。這套書從民國五十一年開始陸續出版，全文注音，初版封面是拱門加彩色石頭造型。裡面有《小公主》、《愛的教育》、《小婦人》這類兒少經典，也有不那麼適合兒童閱讀的《茶花女》、《埃及艷后》、《王子復仇記》等，甚至還有中國的《水滸傳》、《西遊記》等。後來經過數次改版，《水滸傳》、《西遊記》這些中國小說改列入「東方少年古典小說精選」系列，原來的世界少年文學選集則改名為「世界少年文學精選」，共發行119冊，也有簡體字版本，長銷超過半世紀。

東方世界少年文學選集:1962-1976

這套書參與的名家不少，包括台大中文系教授黃得時、林文月、台籍作家廖清秀、施翠峰、

文心（許炳成）、黃娟，兒文作家蘇尚耀、當過蔣經國翻譯的劉元孝等。以上除了蘇尚耀是外省人之外，全是台籍譯者，而且都接受過日本教育。為什麼呢？因為這套書主要是從日文翻譯的，尤其是前五十幾冊，包括《水滸傳》和《西遊記》都是從日文翻譯的，連封面的拱門設計也是模仿日本的。這套書主要的來源是日本講談社「世界名作全集」和偕成社「世界名作文庫」，兩套書都是在1950年代發行，而且封面也都是拱門造型。所以講談社、偕成社、東方三套都是拱門，真不知道為什麼在那個年代這麼流行拱門。東方版有不少直接採用日文版封面，如以下的例子：

講談社「世界名作全集」和東方「世界少年文學名著選集」的封面十分相似

偕成社「世界名作文庫」也是拱門造型

偕成社改版後改為雙拱門造型

   

偕成社後來改過封面，把原來的單拱門改為雙拱門，圖也縮小到四分之一，但圖是一樣的，

所以東方版的封面反而保留更多細節。例如東方版的《茶花女》，封面可以看到捧花和手套，偕成版《樁姬》反而看不到；《埃及艷后》也有類似的情況。

   日本從明治時期銳意西化，大量翻譯西方文學，到了戰後，許多教育專家建議讓小孩閱讀

世界名作，作為教養的一部分，1950年代就是全集、系列套書的全盛期。講談社和偕成社這兩套書都在1950年代出版，都是精裝本，講談社出了180本，偕成社出了140本，書目重複性很高，像是《基度山恩仇記》、《唐・吉訶德》、《孤星淚》這種名作兩套都有，因此要看到日文版才能一一確認東方版本的來源。日本這兩套叢書的出版目的是為了「教養」，但東方出版社翻譯這些名作的目的卻頗讓人驚訝，居然是為了學習中文。東方版每一本的封面摺口都有這段文字：

我們中國的語言文字，已經傳下五千多年，仍然是健在，仍然用在我們日常的生活中。這

樣偉大悠久的語言文字，雖然在我們家裡活了五千多年，可是我們還有好多人，不認識它

的面孔。我們為了要補救這個遺憾，所以想請大家多讀一些書，跟文字多接觸、多親密，

而達到每個人都能寫本書。這就是我們出版「世界少年文學選集」的動機。

   從這段文字，可以隱約感受到戰後台籍知識份子對於「中文不夠好」的焦慮，因此翻譯目

的竟是「加強認識本國的語言文字」，在翻譯史上堪稱異數。    

   這兩套日文書的教育目的濃厚，不但每一本都有前言，告訴小讀者應該從故事中學到什麼，

還有人物介紹，唯恐小讀者分不清楚誰是好人誰是壞人，都事先在人物介紹中直接告訴你。而且這兩套書都是走「再話」（改編本）路線，許多世界名著原來並不是為兒童寫作，為了把每一本都改寫成長度差不多、適合兒童閱讀的版本，情節改動當然不會少，尤其是性禁忌。《茶花女》主角是歡場女子，本非適合兒童模仿的典範，男主角在茶花女死後回到巴黎，還挖墳開棺，這種恐怖情節當然是兒童不宜；所以改寫版把交際花女主角改為期待婚姻的純情女子，也把結局改為茶花女死在情人懷中，比原作浪漫許多。《哈姆雷特》裡的母后再嫁小叔，有違背倫常疑慮，改寫版乾脆抹掉這個角色，以免尷尬。《埃及艷后》裡的女王先後與凱撒和安東尼都有過戀情，改寫本卻完全不提舊情人凱撒，極力鋪陳女王和安東尼的浪漫愛情，從一而終。《戰爭與和平》裡人妻愛倫的出軌情節也被刪除；《基度山恩仇記》裡男主角和養女的曖昧情愫，也改為天倫之樂。《水滸傳》也有類似的操縱：閻婆惜原是宋江外室，日文改寫本卻改為當天初次見面的料理店女兒，也沒有發生關係就被宋江殺了；中文版把料理店女兒改為酒店女兒，也一樣是當天初見；潘金蓮挑逗武松一節當然完全刪掉。《西遊記》裡豬八戒調戲嫦娥、女兒國女王招親挑逗唐僧等情節，也都被刪除。可見性禁忌還是改寫者最在意的部分。其他改動也不少，像是《水滸傳》，雖然中文版的前言說是根據金聖嘆的七十回本改寫，但內文其實一直寫到征大遼，是百回本才有的情節，已經超過七十回的盧俊義驚惡夢，就是因為日文版本把結尾改得相當愛國主義，中文版本的所有兄弟也都忽然非常愛國。

      這種跟原作差很大的改寫本，到底能不能增加兒童的「文學素養」？ 大人到底該不該鼓勵

兒童接觸淨化過的世界文學名著？這在日本也曾引起爭議。如偏自由派的岩波書店就相當反對這種再話本，主張選擇適合兒童的文本，如《小王子》、《怪醫杜立德》這種本來就不涉及性禁忌的作品，全譯而不加以改編。隨著全世界為兒童創作的作品越來越多，日本本土的兒童文學也越來越茁壯，從世界文學名作改寫成兒童版本的需求日漸降低。1970年代以後，再話本在日本就逐漸退流行了，但在台灣似乎沒有引起什麼爭議，東方這套改寫本比日文版大概又多流行了二十年左右。只是到了現在，十九世紀的偉大名作，畢竟距離現代兒童的生活經驗太過遙遠，如《愛的教育》就太過民族主義，在原作發源的義大利也已經不再流行，難怪這幾年我的學生幾乎都沒聽過這部作品；而《苦兒流浪記》、《苦女努力記》（即小英的故事）、《小公主》、《孤雛淚》、《苦海孤雛》裡的兒童主角，一個比一個苦命又善良又堅強，現在小讀者也很難有共鳴。現在的小孩比較喜歡好笑、奇幻、有動物、冒險的故事，主角也要有些缺點，不能總是溫良恭儉讓的完美小孩。這種苦命好小孩努力奮鬥最後成功的故事，似乎也逐漸消失在兒童的閱讀書單上了。

1980年以後的封面不再使用拱型設計

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