隱於市者的魯太愚是誰？

日前在舊書店看到一本《紅樓夢人物論》，1979年天華出版公司版，著者署名「魯太愚」。書裡論襲人、晴雯、探春甚至到小紅、司棋都非常精彩，我看得津津有味，一會兒就看完了，回頭想看看這位「魯太愚」是誰。這本書有前記，是天華的主編陳慧劍先生寫的。陳慧劍居士在前記中說他少年失學，熟讀紅樓，如今（1979年）垂老時，幸得紅樓三書，一併出版，即王國維的《紅樓夢評傳》、魯太愚的《紅樓夢人物論》和劉國香的《紅樓夢與禪》。並說「王國維先生...遍歷士林，魯太愚與劉國香先生則隱於市者，頗少人知：」但三書都別有天地云云。

1979年天華版，署名「魯太愚」，根據1948舊版

王國維鼎鼎大名就不用說了，劉國香居士（1926-2015)經歷和陳慧劍先生有點像，都是以軍職來台的外省人，後來皈依佛教。但「魯太愚」查來查去都只找到《紅樓夢人物論》的各種版本。就年代和天華出版社來看，我想或許是大陸作者吧。以書名查，新興書局在1966年就有此書了，只是當時作者署名「松菁」，內文完全一樣。看到新興書局，大陸作者的可能性就更高了。再查下去，原來作者是王昆侖（1902-1985)，《紅樓夢人物論》是他在抗戰期間以筆名「太愚」逐篇發表在太太曹孟君主編的《現代婦女》上，1948年在上海結集出版。新興書局出了一堆陸版書，「松菁」當然是個假名。但「魯太愚」就不完全是假名了，王昆侖字魯瞻，所以這是一個有誠意的假名，表示主編知道作者是誰，只是1979年王昆侖還是政協副主席，算是「匪幹」，依戒嚴法當然是不能出現他的名字，所以天華版編了一個「魯太愚」的名字，又說此作者大隱於市，事實上不但沒有隱於市，還是對岸鼎鼎大名的紅學家。

1966年新興書局版，署假名「松菁」，根據1948舊版

其實在1982年，里仁出版社版就已經註明作者是「王昆侖」（太愚、松青），不過徐少知在出版前言中誤以為作者的女兒王金陵是兒子，又誤以為松青是其別名，殊不知只是新興書局幫人家取的假名，而且是松「菁」。聽說周夢蝶先生也甚愛此書，曾在自己的報攤賣過署名「松菁」的新興版。

1982年里仁版，署名王昆侖（太愚、松青）

解嚴之後，1994年地球出版社的版本在版權頁註明「本書由作者女兒王金陵女士授權出版」。但署名「魯太愚」的《紅樓夢人物論》在台灣繼續出版，直到2000年的台南大孚版依然用「魯太愚」這個假名。更驚人的是，我發現在一些近年的中文系碩士論文，參考文獻裡還真的以為有「魯太愚」這位作者；甚至連一些老師的教學大綱都還用天華出版社的「魯太愚」《紅樓夢人物論》。這就有點說不過去了。

1994年地球出版社版本，獲王金陵授權，根據1962新版

又，此書有兩種版本，新興、天華版的是1948年的舊版，後來作者在1962年修訂過一次。1983年北京三聯書店重出修訂版，1994年地球出版社獲得王金陵女士授權的就是這個新版。但2010年岳麓書社又決定依照1948年的舊版重出。兩版差異不小，每一章的用詞、段落順序都多有更動，大概新版更強調封建統治階級的崩潰吧！

1948舊版的首頁

1962新版首頁，多了「當權地位」、「反抗統治力量」等語

看來，台灣在戒嚴期間用大陸書籍的問題，根本就是房間裡的大象。只是2000年以後的研究生還繼續誤用假名，問題就有點嚴重了。