巴金譯作在台灣

     巴金在台灣的時間很短，戒嚴期間又因為他人還在對岸，著譯作依戒嚴法是都要查禁的，所以戒嚴期間看過他譯作的人應該不多。但真是如此嗎？事實上，他的譯作在台灣流傳的還頗不少。       

    帕米爾書店在1970年代出了三本巴金譯的克魯泡特金：《人生哲學：其起源和發展》（原書名為《倫理學的起源和發展》）、《我底自傳》（原名《克魯泡特金自傳》）、《麵包與自由》。雖然分別署名「李費甘」和「巴克」，但其實是很有誠意的匿名法：巴金本名李堯堂，字芾甘，芾與費同音，何況眾人皆知巴金的筆名就是取自克魯泡特金，「李費甘」就跟署真名的意思差不多，識者自知；另一個假名「巴克」到底也留了巴金筆名中的「巴」字，也算是為難帕米爾書店的任卓宣了。克魯泡特金是無政府主義者，照理說應該不合威權體制的胃口，所以任卓宣還特地先消毒：

克魯泡特金的人格與思想，都可以作為我們從事反共大業的參考。....古人說: 『不入虎穴，焉得虎子?』我們要從事反共，是應該進入它的內裡，作一挖根的工作才行。那麼，介紹克魯泡特金的著作，也就很有意義了。

    言下之意，出版匪書以制匪，不應罪我。不過這三本克魯泡特金，也只有帕米爾敢出，其他出版社是沒有碰過的。

1975年帕米爾書店版，署名「巴克」

1975年帕米爾書店版，也是署名「巴克」

    

1973年帕米爾書店版，署名「李費甘」譯

其他出版社大多出版巴金的文學譯作，包括《秋天裡的春天》、《父與子》、《處女地》、《快樂王子集》、還有《遲開的薔薇》裡面幾個短篇。其中被匿名或改名出版最多次的是屠格涅夫的《父與子》，戒嚴期間台灣所有版本的《父與子》都是巴金譯的，從1957年到2000年，至少被盜印十二次，用過的假名包括「林峯」、「陳雙鈞」、「江子野」、「遠景編輯部」、「鍾文」、「孟斯」，都是為假名而取的假名，並非巴金專用的假名。屠格涅夫的《處女地》也是當時台灣唯一譯本，收在各種屠格涅夫全集裡的都是巴金譯本。

1979年大漢版，署名「江子野」譯

   克魯泡特金和屠格涅夫的原文都是俄文，但巴金並不會俄文。那他是用什麼語言轉譯的呢？他在《倫理學的起源》一書中解釋，他用了英、法、日、西、世界語、德文六種語言的譯本，相互參照。另一本確定由世界語轉譯的是《秋天裡的春天》。這是匈牙利作家Julio Baghy的中篇小說，巴金的譯作出版於1932年。他從1929年就住在朋友索非（周祺安，1899-1988）家樓下，兩人交情深厚，都愛好世界語；索非是開明書店的編輯，這本書也是開明出版的，可以算是兩人友誼的見證。索非1946年舉家遷台，經營台灣開明書店，但太太和子女後來都回上海去了，索非一人獨留台灣守著開明書店，至1988年在台北過世，沒能再見巴金一面。這本書在台灣共有三個偽譯本，譯者用的假名包括「葉明宏」、「河馬」、「邢雲」。

上海開明書店1946年版本，在香港的舊書店購得

1969開山書店版，未署名

1978河瑞出版社版，署名「河馬」譯

      

1980年煦明出版社版本，署名「邢雲」譯

巴金雖然最早學的外語是英文，但他從英語翻譯的作品不多，台灣最常看到的是王爾德的《快樂王子集》，收九篇童話和七篇散文詩。台灣至少有七個版本是巴金的，從1959年署名「高天明」的版本開始，直到1979年敬恆未署名版本，是1960與1970年代的主流譯本。他在1948年出版的《快樂王子集》有很長的譯後記，說明翻譯王爾德的困難和緣由：

上海文化生活版，1948年出版。

二十年前我起過翻譯英國詩人奧斯加・王爾德的童話（或仙話）的念頭。可是我始終不敢動筆。他那美麗完整的文體，尤其是富於音樂性的調子，我無法忠實地傳達出來。他有著豐麗的辭藻，而我自己用的字彙卻是多麽貧弱。…我在前面已經說過我不是王爾德童話的適當的翻譯者，我的翻譯只能說是試譯稿。（1947）

說的十分謙遜。但其實他的譯文玲瓏剔透而富於音樂性，讀過令人難忘。如他描寫的人魚：

她的頭髮像是一簇簇打濕了的金羊毛，而每一根細髮都像放在玻璃杯中的細金線，她的身體像白的象牙，她的尾巴是銀和珍珠的顏色。銀和珍珠的顏色的便是她的尾巴，碧綠的海草纏在牠上面；她的耳朵像貝殼，她的嘴唇像珊瑚。冰涼的波浪打著她的胸膛，海鹽在她眼皮上閃光。

1959年大眾書局版，署名「高天明」譯，僅收六篇

1970 台中一善書店版，未署名

    

1979年敬恆出版社版本，未署名

在戒嚴期間，巴金被迫成為幽靈譯者。一直到解嚴後，東華書局才取得巴金本人授權，在台灣出版了真正署名巴金的譯作。但其實他的翻譯作品在台灣不斷流傳（詳見附表），尤其是他的《父與子》、《快樂王子集》等作品，不知嘉惠了多少台灣的讀者，雖然他們並不知道譯者就是大名鼎鼎的巴金。

（本文發表於《文訊》雜誌380期，2017年六月號）

  

附表：巴金譯作在台灣的盜印本（1949-2000）

巴金譯作		台灣未授權版本
書名	出版年	署名	書名	出版年(出版地:出版者)
倫理學的起源和發展	1928(上海:自由)	李費甘	人生哲學:其起源及其發展	1973(臺北:帕米爾)
秋天裡的春天	1932(上海:開明)	葉明宏	秋天裡的春天	1969(台南:開山)
		河馬	秋天裡的春天	1978(台北:河瑞)
		邢雲	秋天裡的春天	1980(台北:煦明)
自傳	1933(上海:新民)	巴克	我底自傳	1975(臺北:帕米爾)
麵包與自由	1940(上海:平明)	巴克	麵包與自由	1975(臺北:帕米爾)
父與子	1943(上海:文化生活)	林峯	父與子	1957(臺北:旋風)
		林峯	父與子	1968(台北:正文)
		陳雙鈞	父與子	1971(台北：正文)
		編輯部	父與子	1978(台北:遠景)
		江子野	父與子	1980(台北:大漢)
		未署名	父與子	1980（台北：喜美）
		未署名	父與子	1981（台北：文言）
		未署名	父與子、煙、初戀	1981（台北：名家）
		未署名	父與子	1983（台南：綜合）
		編輯部	父與子	1986(台北:書華)
		鍾文	父與子	1993(台北:遠景)
		鍾文	父與子	1999(台北:錦繡)
		孟斯	父與子	2000(台北:桂冠)
遲開的薔薇	1943（上海：文化生活）	謝金德	茵夢湖[1]	1982（台北：輔新）
		（未署名）	茵夢湖[2]	1987（台南：大夏）
處女地	1944(上海:文化生活)	江子野	處女地	1979(台北:大漢)
		江子野	處女地	1981（台北：喜美）
		未署名	屠格涅夫全集	1981（台北：龍記）
快樂王子集	1948(上海:文化生活)	高天明	快樂王子[3]	1959（高雄：大眾）
		劉麗芳	王爾德童話全集[4]	1962（高雄：大眾）
		(未署名)	殉美	1970(台中:一善)
		編輯部	王爾德童話全集	1971（台南：正言）
		陳宏乙編	夜鶯和薔薇	1977（台南：大夏）
		編輯部	王爾德童話全集	1978（高雄：大眾）
		(未署名)	快樂王子集	1979(台北:敬恆)

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[1] 這本Storm 作品集有多篇小說，其中〈遲開的薔薇〉和〈鐘聲殘夢〉（巴金原譯名為〈馬爾達和她的鐘〉）兩篇是巴金的，其餘不是。

[2] 這本收錄三篇巴金譯作：〈茵夢湖〉（巴金原譯名為〈蜂湖〉）、〈遲開的薔薇〉和〈鐘聲殘夢〉。

[3] 這個版本只收了六篇童話：〈星孩〉、〈快樂王子〉、〈夜鶯與薔薇〉、〈自私的巨人〉、〈忠實的朋友〉、〈了不起的火箭〉。

[4] 參考李畹琪碩士論文〈王爾德童話中譯本隱含之翻譯觀與兒童文學觀〉（2002年台東師範兒文所碩士論文），謹此致謝。李畹琪未見「高天明」版本，其實那也是巴金的，只是收的篇數較少。「劉麗芳」版與巴金舊版差異很小，李畹琪以新版比對，所以才會判斷劉麗芳版是巴金的衍生版本。