想到巴爾札克，似乎大家比較熟悉的就是被收入遠景世界文學全集的《高老頭》一本。其實1960到1970年代，巴爾札克還出了不少本。遠景那本《高老頭》，一開始署名遠景編輯部，後來署名鍾斯校訂，再後來乾脆署名鍾斯翻譯，其實是名家傅雷的手筆。當然書華編輯部也是傅雷，錦繡到1999還在出署名鍾斯的傅雷譯本。
這本巴爾札克的《邦斯舅舅》，1975年台北長歌出版社印行，署名「雲嵐」，也是傅雷的，一個字都沒改。傅雷譯本是1952年上海平明出版的，並非1949年前譯本，不知長歌有何特殊管道。最奇怪的是這本書的編者還在前面加了一篇「關於邦斯舅舅」，其中最後一段提到譯者:
本書譯者雲嵐先生，旅居法國二十年，精通法文。此書譯筆之傳神，不作第二人想。
把真藝術介紹給一般讀者，藝術的贗品自然黯然失色。我們願以此與讀者諸君共勉。
傅雷譯筆之傳神是有公論的，但傅雷1928年去法國，1931年就回國任教，哪來的旅居法國二十年? 還說得跟真的一樣! 另一本長歌出版，署名雲嵐翻譯的《娜娜》，則是焦菊隱的。(所以焦菊隱也旅居法國二十年囉?) 看一段傅雷的譯本，描寫巴黎人甚是生動:
那些每天獃在街上，坐在椅子裡以打量過路人為消遣的傢伙(註)，遠遠的一瞧見這老人，都透出一點兒巴黎人特有的笑容；這笑容包含許多意思，或是訕笑，或是諷刺，或是同情。可是巴黎人對形形色色的場面也看膩了， 一定要遇到頭等怪物，臉上纔會有點兒表情。
(註)按此係指坐咖啡館的巴黎人，咖啡座每伸展至人行道，故言獃在街上。
傅雷被台灣出版社冒名出版的譯作不少，光是巴爾札克，就有《高老頭》、《邦斯舅舅》、《亞爾培. 薩伐龍》和《歐也妮.葛朗台》四本。不過，另一位譯者高名凱被冒名出版的巴爾札克更多，包括《地區的才女》、《單身漢的家事》、《畢愛麗黛》、《幽谷百合》和《葛蘭德.歐琴妮》五本，只有最後一本和傅雷的重複，所以至少有八本巴爾札克，九種譯本在台灣流傳。
